佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)釋尊在楞伽山,懸記如來滅後,南天竺有大德比丘,名龍樹。宣說大乘無上之法,初證歡喜地,應往生安樂國。出...(術語)山中之苦行者,絕五穀但食果實也。宋高僧傳(智封傳)曰:焂辭出蒲津安峰山,禁足十年,木食澗飲。...據方等般泥洹經卷二載,涅槃,大滅度之義;大,即法身;滅,即解脫;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在諸佛為不增...【違諍】 p1255 瑜伽九十六卷八頁云:意很、名違;言很、名諍。...全一卷。又作首羅比丘經。收於大正藏第八十五冊。本經為英國學者史坦因(M.A. Stein, 1862~1943)所搜集敦煌出土古...在凡夫之位的修行人叫做賢,已經斷惑證真的人就叫做聖。...(人名)摩訶迦旃延之新稱。...(名數)三論玄義謂一切諸法皆是假,然其要用,凡有四門:一因緣假,如空有二禪,是非自有,由空故有,空非自空,由...(雜語)Upāsakaupāsikā,在家之二眾,優婆塞優婆夷之轉訛也。仁王經下曰:在家婆差優婆差。同嘉祥疏五曰:在家...禪林用語。又作粗食易飽細嚼難饑、粗食易飽細嚼難饑。即大口吞食雖容易飽腹,但不易吸收;細細嚼咽則不易飢餓,且能...又作麟角獨覺、麟喻獨覺。指獨居證悟之緣覺人。為「部行獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...佛教對人生的解釋,它主要依止的理論就是建立因緣觀,說是諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。那麼為...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裡悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...這句名號是要用信願來莊嚴的,念佛不僅僅是持名這麼簡單,而是要講信願持名。這個方法說起來很容易,但要建立信願的...朝拜五台山,不是每個人都能來的,這需要因緣。不管信不信佛,衹要來到五台山,我們的身體,一定不會去做無意義的事...杭州這個地方,實堪稱為佛地,因為那邊寺廟之多,約有兩千餘所,可想見杭州佛法之盛了。 最近《越風》社要出關於西...財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...
聞經二種非器
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一二乘非器謂佛說華嚴經時。一切二乘。根器狹劣。不能聽聞。故出現品雲。一切二乘。不聞此經。何況受持。故雖在座。如聾如瞽。是名二乘非器。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)二眾生非器謂一切邪見眾生。無信心故。非其根器。雖聞此經。聞即生謗而墮惡道。是名眾生非器。
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謂念阿彌陀佛而往生極樂之十種心。據大寶積經卷九十二發勝志樂會載,阿彌陀佛極樂世界之功德利益,若有眾生髮十種心...