佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德國考古學學者。慕尼黑民族博物館館長(1904)。一九○二年開始調查新疆吐魯番...【念住加行】 p0803 大毗婆沙論一百八十八卷三頁云:問:何謂念住加行?云何自相種姓雜緣,及聞思修所成念住生...【五處常應修作】 p0281 顯揚八卷九頁云:常應作者:謂諸菩薩、於五種處、常應修作。一、常應修作不放逸行。二、無...(雜名)僧妻也。輟耕錄六曰:宋陶谷清異錄,京師大相國寺僧有妻,曰梵嫂。...(名數)即三惡道也。...【谷響喩】 p0710 世親釋五卷六頁云:於此復疑,若無有義;無量品類戲論言說,云何而轉?為除此疑,說谷響喩。...(名數)佛之真解脫(涅槃),大菩提二果也。唯識論一曰:斷障為得二勝果。由斷續生煩惱障故,證真解脫。由斷礙解所...(雜語)青溪暇筆曰:近日一番僧自西域來,不御飲食,日啖棗果數枚而已。所坐一龕,僅容其身。如欲入定,則令人鎖其...(Waldschmidt, Ernst; 1897~?)乃德國當代印度學與佛學學者。自一九三六年任柏林大學教授,精研印度哲學、印度佛...亦名:四獨戒獨渡水犯緣、獨渡水犯緣 行事鈔·尼眾別行篇:「獨渡河,四緣:一、是河水。四分雲,獨不能渡,不雲深...【不信如來而行布施】 p0342 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩不信如來而行布施者:謂證法性,自了自信而行惠施;非唯信...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...我們學佛後的女人,應該如何為人母、為人妻、為人女,做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身,因為女人自身所...五花箭者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭: 一、我慢行箭,多中...有僧人問夾山善會禪師:祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?夾山說:三年不食飯,目前無饑人。僧人又...問: 如何正確理解《臨終三大要》中提到的病人將終之時,正是凡聖、人鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號...問: 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏,該如何做才能往生?請開示。 大安法師答: 你不要擔心了。現在有一個...原文: 戒律之不傷一草,則不許吃菜,以吃菜為殺生,此種話,皆是阻人吃素,勸人吃肉之矯妄話。何不曰,我亦肉也,...佛經中一位常不輕菩薩,是我們生活中,學習的榜樣!我們應該學習常不輕菩薩:凡一切眾生都是佛,都是菩薩。大家試想...
二種邪見
【三藏法數】
[出中論] 一破世間樂邪見謂人若言無罪福報。亦無如來等賢聖。因起此邪見。搶善為惡。當墮苦趣。失人天樂。是名破世間樂邪見。二破涅槃道邪見梵語涅槃。華言滅度。謂人貪著於我。分別有無。起善滅惡。因起善故。得世間之樂。因分別有無故。不得涅槃道。是名破涅槃道邪見。
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(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。...