「五花箭」者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭:
一、我慢行箭,多中三學增上修行精進之人。
二、欲貪行箭,多中有定慧而缺戒之人,如鬼神告狀藏,即是財貪之箭。
三、嗔忿行箭,多中持戒學教而缺定慧之人。
四、愚癡行箭,謂少得為足,安於下愚之卑劣慢,極難引轉。
五、妒忌行箭,亦中三學增上之人。由彼公德高於眾人,常為他所尊仰,故人有勝於己者,即不能堪忍,而起妒忌。
箭者即是資助煩惱之外緣加持力也。
「補特伽羅」者、指未得阿羅漢果以前,煩惱未斷盡,皆可被射也。「已成菩提」者、謂初果以上之成就也。成就之機會,一生不可多得。
行人為五花箭射已,於現實所居之環境,嫉視之心特盛;雖以小因緣事,於將成之悉地,亦能敝屣棄之。故此等天魔之力,最為可畏。
世間毒箭所中,尚可就醫療治;惟此箭所中,受傷者自以為美觀、自在、光榮,不中此箭,反憂傷愁嘆,以不得花箭所中為可惜,雖有良醫欲為撥取醫治,而彼受傷者諱疾忌醫,不可治療也。
此五花箭。為慧行之總,要須經過修習之功,方可認識。
不學此,雖學佛法,是魔順民,於魔無抵抗力也。