佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑,以疑惑故於三寶所不修正行,以於三寶所不修正行故,廣行不善...(雜語)持十善戒行者中,上品者與中品者由其功德,得生於天上,下品者能王於人中,有此功力,謂之十善戒力。...全一卷。隋代吉藏撰。今收於大正藏第四十五冊。概述三論宗所依之中論、百論、十二門論等三書之大義,乃三論宗最簡明...【五事系不系分別】 p0283 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾欲界系?幾色界系?幾無色界系?幾不系?答:欲...全一卷。唐代阿謨伽(即不空三藏)撰。略稱焰摩供次第。收於大正藏第二十一冊。其內容首述焰摩王之五異名,次示加持...(術語)行事鈔下三曰:若行香者,不令婦人指挃掌掌。語令懸放,必不肯者,便可縮手當使過去。若有男子,幸遣行之。...【總相別相】 一切有為法,有總別相。總括全體狀態的,稱為總相;僅指個別狀態的稱為別相。如無常、無我,通於一切...【自然外道】 古代印度的外道之一。此外道主張萬物非依因緣而生,係由自然所生者,與無因外道相同。見《成唯識論述...【於聖教中無有乖諍】 p0752 瑜伽十三卷十二頁云:於聖教中無乖諍者:所謂大師及諸弟子、若義、若句、若文、於...(術語)實質為體,依於實質而外現差別之支分為相,體者一也,相者非一也,體者絕待也,相者相待也,體者無限也,相...【法空】 p0755 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變、妄執實法,理不...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...過去,佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘法時,身患風疾,醫王祇域為佛開出以三十二種藥物調合成的藥酥,每天必須服用三十二兩...印光大師認為,世間人不論從事什麼職業,如能諦聽自己念佛,日久而修得定,即便在世間謀事業,往往能建大功,成大器...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...汝處外道多,汝既生正信,凡所言所行,當勿與彼同,則或可轉彼邪執。第一須要敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉...佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...漢譯大乘佛經,關於彌勒的記載,是不勝枚舉,現僅從他的姓名窺知其思想具有兩大特色。 彌勒以修慈心觀而聞名的。在...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界,目的不是求世間福樂,可是,我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...
西域四姓
【三藏法數】
[亦名梵生四姓出翻譯名義] 謂四種人。妄計我從梵天而生。故稱梵生。婆羅門自計從梵天口生。剎帝利自計從梵天臍生。毘舍自計從梵天脅生。首陀自計從梵天腳生。以此貢高。自謂第一。實非第一也。一婆羅門梵語婆羅門。華言淨行。或在家。或出家。世世相承。以道學為業。自稱是梵天苗裔。守道居貞。潔白其操。故謂之淨行。二剎帝利梵語剎帝利。華言田主。為世間大地之主。即王種也。三毘舍梵語毘舍。亦云吠奢。即商賈種也。四首陀梵語首陀。亦云戌陀羅。即農人種也。
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【世俗相】 p0508 瑜伽七十八卷二十頁云:世俗相者:當知三種。一者、宣說補特伽羅故。二者、宣說遍計所執自性故。...