佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
即指父母。據法苑珠林卷五十載,即:(一)父親,指資形之始,有生成之德,自孩提以至長成,教誡撫育,其恩無窮。(二...色界之初禪天,有梵眾、梵輔、大梵天等三天,其中大梵天叫做梵天王,名字叫做尸棄。...子題:白文、緣本雙陳、緣、本、單牒根本、羯磨通示綱緣、羯磨別明緣本、緣本雙牒 行事鈔·通辨羯磨篇:「(一、牒...(寺名)在江西盧山。西晉咸康六年,右將軍王義之舍其故宅為西天達摩多羅所建。唐元和中,智常住此而復興,白樂天,...謂隨順因緣教化眾生。物,指眾生。即佛菩薩順應環境、機根不同之緣,以最適切之方法化導眾生。與「應病與藥」同義。...(雜名)Uraga,譯曰腹行。即龍蛇之類。見探玄記二十。...(術語)對於六字名號十字名號而言。即南無不可思議光如來之九字,讚歎阿彌陀佛光明不可思議之名號也。大寶積經第十...指教法所被之機,又指人之根性資質。又作根機。或作根、機。含有修行能力之意。二教論卷上(大七七·三七五上):「...【習氣集】 p1025 成唯識論八卷二十二頁云:一、習氣集。謂遍計所執自性執習氣。執彼習氣,假立彼名。...【死想轉時七想隨轉】 p0620 大毗婆沙論一百六十六卷十三頁云:云何死想轉時,七想隨轉?謂修行者,起死想時,...分段生死和變易生死。分段生死是凡夫們於三界內肉體上的生死;變易生死是菩薩們於三界外精神上心念生滅的生死。見二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道:身口意如何各自修行? 惟寬:無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪...蛋白質 蛋白質是人體免疫系統的關鍵物質,抗體的本質就是特殊功能的蛋白質物質。所以,我們必須保證從食物中經常攝...前面講因果的錯綜複雜關係,其中有一點讓一些人難以相信的就是這個善惡,看到善人往往受罪,處境不好。惡人往往得勢...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢?沒有衣食住的時候努力求衣食住,有了衣食住時求更美好的,沒有積蓄時,省食儉...一個人煩悶糾結的時候,你為他開解,那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾生來說,你教他念佛,好比給他救...同修們看看這篇文章,流通經書需要大家一起努力,看到這個文章請轉發!現在在我們普遍存在這種情況,以為佛教的法寶...禪觀是把心帶回家;那麼淨土的人,是從家裡面再重新出發,往淨土方向走去。一個是把心帶回家,一個是重新出發。 我...九界眾生離此法,上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法,下不能普利群生。 這樣的一個高度,進一步地就推斷出九法界眾生...
日照四洲
【三藏法數】
[出法苑珠林] 起世經云。劫初世間黑暗。爾時忽然出生日月及諸星宿。便有晝夜年歲時節。日從東方出。繞須彌山半腹而行。照於四洲。遂有晝夜不同。(梵語須彌。華言妙高。)一南閻浮提日正中時謂南閻浮提日正中時。東弗婆提日則始沒。西瞿耶尼日則初出。北郁單越正當半夜。(梵語閻浮提。華言勝金洲。梵語弗婆提。華言勝身。梵語瞿耶尼。華言牛貨。梵語郁單越。華言勝處。)二西瞿耶尼日正中時謂西瞿耶尼日正中時。南閻浮提日則始沒。北郁單越日則始出。東弗婆提正當半夜。三東弗婆
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一切煩惱根本,起於我耳,計執於我,一切生死波瀾,於焉興矣。...