佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
三境者。 一、性境 從實種生,有實體用,能緣之心,得彼自相,名為性境。如身在欲界,第八所變五塵之境,以實...(名數)一風輪。以有情之業力先於最下依止虛空,而生風輪,其廣無數,厚有十六億逾繕那。如是風輪,其體堅密。假令...謂入正定聚、證果之意。證諦理舍異生性之人,稱為聖。俱舍論卷十八(大二九·九四中):「僧已破,及至未合,一切世...梵語菩提薩埵的簡稱,華譯為覺有情,就是能自覺又覺他的有情。菩薩的意思,還有開士、始士、高士、大士等等。開士者...行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖處;若往彼得安隱,命梵等;不犯。十誦,開為尼負衣過險徑...(譬喻)於見道可斷之迷理惑,其性猛利,斷之卻易,故譬之於破石。於修道可斷之迷事惑,其性純弱,斷之反難,故譬之...鴦伽,梵名 Avga,巴利名同。為古代印度十六大國之一。又作鴦迦國、鴦伽摩伽陀國、盎誐國、泱伽國。位於摩揭陀國之...(名數)又曰四重,四棄,四極重感墮罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵雲非梵行Abrahmacarya。向人,畜生,鬼神等而...(術語)真如實相之法也。華嚴經十六曰:正覺遠離數,此是佛真法。臨濟錄曰:真佛無形,真法無相。教行信證行卷曰:...(術語)真言宗判十住心中前九住心為顯教,後一住心為密教,故曰九顯一密。...即依觀彌勒菩薩上生兜率天經所造之彌勒淨土兜率天宮相之圖畫或雕刻。又稱彌勒淨土圖、彌勒天宮觀、兜率天曼荼羅。續...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...我們天生的那種抱怨、指責、批判的習性,是一種疾病。此病根深蒂固,非常頑固難除。唯一的辦法,就是遇境逢緣不起嗔...問: 師父,我覺得現在還年輕,應該把時間用在建功立業上,等空餘的時間我再去修行,這樣算是福慧雙修嗎? 慧廣法師...第二次世界大戰期間,有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務,每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...為了讓大家能夠更方便地、更快速地通過自身地努力達成自己的善願,在此提出成辦善願從自己這方面下手積極地做起的倡...揭秘騙術之一:經濟搭台,宗教唱戲,公司辦寺院騙取錢財 出家人修寺院,目的是繼承中國優良傳統文化,搞好自身修持...問: 本人已六十多歲,念佛多年,但家人不接受,本人想離家到寺院念佛求往生,家人不同意,這樣走如法嗎? 大安法師...
五怖畏
【三藏法數】
[出百法論鈔並毗婆沙論] 一不活畏謂初學菩薩。雖行布施之行。而不能盡己所有。又恐自己不能過活。是名不活畏。二惡名畏謂初學菩薩。雖欲與眾生同事而攝化之。入諸酒肆等。恆懼譏謗。不得似大菩薩安行自若。是名惡名畏。(同事者。同其所作。即酒肆等事也。若大菩薩證果之後。以同事攝諸眾生。逆行順化。屠坊酒肆。無往不可。所安行自若也。)三死畏謂初學菩薩。雖欲運廣大心。內外俱施。然有時施以財物。而於身命顧惜。不能自舍。是名死畏。(內外施者。內則身命等。外則財物等
上篇:菩薩五種自在 | 下篇:小乘五位 |
依唯識論,明萬法唯識之理,故名唯識宗,因此宗乃究明萬法性相之宗,故又名法相宗。...