佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
涅槃經所載印度之八條大河。即:(一)恆河(梵 Gavgā),(二)閻摩羅河(梵 Yamunā),(三)薩羅河(梵 Sarabhu),...禪定時,呼出吸進的氣很粗。...子題:五大色衣不成受、好衣二種淨、割縷淨、青色、黑色、木蘭色、作淨色、棧、郁金根、黃藍、紅華、落沙、嘆叉、猩...(故事)佛成道後六年始還迦毗羅城,見父王。此時羅睺羅年六歲,耶輸陀羅使羅睺羅持一歡喜丸於大眾中覓父奉之。羅睺...韓國三十一本山之一。位於京畿道華城郡花山。由廉居創建於新羅文聖王十六年(854),原名葛陽寺。建寺以降,歷經擴...(人名)Haribhadra,人名,譯曰獅子賢。見梁高僧傳三。求那跋摩三藏之祖父名。...(術語)佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺,故云真覺。唯識論七曰:未得真覺,恆處夢中,故佛說為生死長夜。...(雜名)阿彌陀之十二光佛也。無量壽經上曰:無量壽佛威神光明最尊第一。(中略)是故無量壽佛號無量光佛,無邊光佛...凡是宗教,其儀式之原始型態大多含有戲劇之成分,最初系以獻神為目的,後則逐漸演變為布教之用途。然佛教略異於此種...【無雜亂】 p1056 集異門論十卷七頁云:若所說語,純一決定;名無雜亂。...【耳處】 p0634 品類足論二卷十四頁云:耳處云何?謂耳是聲已正當能聞,及彼同分。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...今時淨業學人,終日念佛懺罪發願,而西方尚遙,往生弗保者,無他,愛樁未拔,情纜猶牢故也。若能將娑婆恩愛視如嚼蠟...問: 《印祖文鈔》裡我似乎記得念佛要念得心佛不二、心佛兩忘。如何理解心佛兩忘的忘,還有念而不念,不念而念?請...張居土學佛很精進,十幾年如一日,嚴持戒律,誦經拜懺,定期組織印經、放生,衹要是利益眾生的事情,他都發願努力去...如何去消病苦?病其實是三類病,佛陀說三類病。 一個是四大不調的病。 你飲食不調,受了風寒,這樣的病你就不要求念...優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...歌舞倡伎,是娛樂,以世間法來說,人之對於娛樂,是不能缺少的,人類自初民開始,便有簡單的歌唱與舞蹈,因為娛樂是...民國李生春,曾任福建省防司令,平時常持大悲咒,特別虔誠。 民國十四、五年期間,他隨孫傳芳到福建,和周蔭人都擔...
五種善根發相
【三藏法數】
[出修習止觀坐禪法要] 一息道善根發相謂修禪之人。由先數息而修止觀。故得身心調適。妄念皆止。因是自覺漸漸入定。泯然空寂。或經一日二日。乃至一月二月。不退不失。即於定中忽覺身心運動。而發痛癢冷暖等觸。觸相發時。身心安定。悅豫清淨。不可為喻。是為息道善根發相。二不淨觀善根發相謂修禪之人。於其定中。身心虛寂。忽然見他男女身死。死已壞爛。白骨狼藉。其心悲喜。厭患所愛。是為不淨觀善根發相。三慈心善根發相謂修禪之人。於其定中。忽然發心。慈念眾生。或緣親
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二無我百法明門論云:一切法無我。言無我者,略有二種: 一、補特伽羅無我 補特伽羅,此雲有情。有情無我,即...