佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
念住者,即諸如來三不共念住謂御大眾時於一切種煩惱不現行具足中,若定若慧,廣說如前。何等為三念住?所謂大師哀愍...(術語)正像末三時之一。謂去佛世長遠而教法轉微未之時期也。法華嘉祥疏五曰:轉復微末,謂末法時。三時有四說。一...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...【自義行】 p0596 瑜伽八十一卷八頁云:自義行者:謂自利行。如聲聞獨覺,彼雖或時起利他行;然本期願、不唯利...因緣生之有為法為事,不生不滅之無為法為理。事雖隨緣而生,而不生不滅之理即寓乎其中;理雖為凝然不動、寂靜無為之...表示諸法不可言說、不可思議之四句語。蓋涅槃經嘗就諸法之生與不生,而立六句之不可說。南本涅槃經卷十九光明遍照高...指於如來說法之會座中,說法者與對告眾(聽法者)之集會,或指有關此一說法集會之圖繪。於密教中,多指大日經之說法...(人名)原為外道,故稱為犢子外道。後出家入佛,故謂之犢子比丘。犢子部之部主也。...(術語)真宗所云之教相,要門與真門及弘願也。要門者第十九願成就之法門,為觀經所說,修定散自力之諸行而往生於懈...(人名)Keśakambala,十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰:翅舍欽婆羅,此雲發衣也,此外...【苦因緣依處】 p0847 瑜伽九十三卷十一頁云:又卽此愛依止可樂妙色境界以為依處,方乃得生;說彼名苦因緣依處...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...1、鮮嫩淡雅,賦味隨意 素菜製作原料,主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...問: 什麼叫自性?該如何把握自性一詞的正確的內涵?一個人如果把明意識、潛意識裡面所有的妄念,包括微細的妄念完...參禪貴實踐,要真參實悟,才能得到受用。所謂真參,就是要在不落言詮、尋思、擬議處用功;所謂實悟,必須悟在無所得...問: 什麼叫做皈依? 慧律法師答: 皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。 首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛...吸收足夠營養,提升生命力,最好多吃:瓜菜(例如紅蘿蔔、青瓜、菠菜) 五榖(例如糙米、小米、小麥) 水果(例如蘋...《楞嚴經》告訴我們怎麼修不生滅心,就是說我們必須要先觀察我們生命的本來面目是什麼。在禪宗的傳承當中我們看到一...甲、敘言 戒的意義,就是止惡生善的意思,止除十惡五逆的罪惡,如防流水,似護眼珠,滋長善法,是名戒義。大集月義...問: 佛教是如何看待同性戀的?同性戀可以往生淨土嗎?該如何生活、工作、修行? 大安法師答: 對於同性戀的問題,...
六行觀
【三藏法數】
[出禪波羅蜜次第法門] 謂厭下苦粗障。欣上勝妙利。各有因果。依此六法修行。是名六行觀。一厭苦觀謂思惟身中所起心數。緣於貪慾。不能出離。是為因苦。復思欲界報身。飢渴寒熱。病痛刀杖等。種種所逼。是為果苦。苦因苦果。皆須厭惡也。(心數者。受想行也。)二厭粗觀謂思惟欲界五塵。能起眾惡。是為因粗。復思此身。身三十六物屎尿臭穢之所成就。是為果粗。粗因粗果。皆須厭惡也。(五塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。三十六物者。外相十二。發毛爪齒眵淚涎唾屎尿垢汗
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受三歸五戒並具有清淨信心的男子,梵語叫做優婆塞。...