佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
僧侶留住一處,稱為留錫。蓋僧侶於行腳時,多攜錫杖,故留錫即有逗留、停滯之意味。又解制之後,尚行安居,亦稱留錫...安置佛舍利之處所。佛國記即有釋迦牟尼佛入滅後,舍利分八處,各設塔廟以供奉之記載。(參閱「塔」5421) p2733...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...(地名)Ghosita,園名。譯曰白牛。翻梵語曰:瞿私多園,譯曰白牛,善見律第十三卷。...(名數)大妙金剛經說八大菩薩現八大明王:一、金剛手菩薩現作降三世,二、妙吉祥菩薩現作兩臂六頭六足之大威德金剛...【出世間一切種清淨】 p0484 瑜伽二十卷十六頁云:云何出世間一切種清淨?當知略有五種。何等為五?一、入聖諦現觀...【顯揚論中四論可得】 p1467 顯揚五卷一頁云:又此論中、四論可得。非於餘論。是故最勝。何者四論?一、非二邊論,...(術語)華嚴經說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。...【尸利密多羅】 此雲吉友,西域太子。以國讓弟,遂為沙門。天姿高朗,風神俊邁,儀貌卓然,出於物表。晉元帝世...【有趣入】 p0541 瑜伽二十一卷十七頁云:云何有趣入?謂住種姓補特伽羅,最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...有一次,許偉和媽媽一起去菜市場買菜,途中經過一間賣魚店,魚台上面放著一堆魚,旁邊擺著一束用來綁魚的茅草。 許...一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩...問: 世人聞念佛念心,心淨土淨之語,因膠執內心,拂拭令淨,偏空自喜,撥無西方。及語心土一如,則曰我心匪石,懷...這個思惟死歿無常,它所對治的是對今生生命的五欲的愛取,今生愛取的對治。身世無常,幻緣虛假,人世間很多的快樂都...無生畢竟有生在。 無生是談理的,不生不滅的法性理體,真如理體,它是無生的。但是,沒有證到這個無生的法性,一個...懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...人的一生總要遇到一些驚險的事情,往往出其不意,防不勝防,能把五尺男兒打垮,甚至改變你的命運。 發生在叔叔身上...山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫...
九結
【三藏法數】
[出阿毗達磨集論] 結即繫縛之義。謂一切眾生。因此妄惑。造作諸業。而為眾苦繫縛。流轉三界。不能出離。故云結也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一愛結謂諸眾生為貪愛故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名愛結。(廣行不善者。謂廣作殺盜淫妄等惡業也。)二恚結謂諸眾生為瞋恚故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名恚結。三慢結謂諸眾生為慢。過慢。慢過慢。我慢。增上慢。下劣慢邪慢故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦
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(術語)以自因他因共因無因之四句,推撿有為法,以證諸法之不生不可得也。例如夢為蝴蝶,此夢中之蝶,若由自生,則...