佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
佛的三密加持於眾生的三業的意思。吾人手結印,身眼臂足等姿勢輔之,即與羯摩曼荼羅符號相應,成如來的身密;口念真...五字文殊之陀羅尼。即 (a,阿)、 (ra,羅)、 (pa,波)、 (ca,左)、 (na,那)等五字真言。又作五字文殊咒...本性之大我。去除了凡夫之妄我,才能歸入於如來之性我。...(術語)有我見之人,計度自能起罪福,故名起者。十六神我之一。見大乘義章六。...(術語)不拘泥於文句以味其真意也。僧肇之寶藏論曰:得意忘言,一乘何異?...為曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主張修行「功勳五位」中之第四。即徹見本具佛性之悟境,而固守已證悟之功位,稱為...(術語)七慢之一。於等者而謂為我勝,於勝者而謂為我等之慢心也。...【淨證得】 p1002 顯揚六卷十頁云:淨證得者:謂四證淨。 二解 如聲聞乘證得中說。...(一)指過去世及現在世所行之一切善行,及由於一切善行所得之福利。據金剛般若波羅蜜經載,菩薩於法應無所住,須行不...【五淨居天】 p0266 集異門論十四卷九頁云:五淨居天者:云何為五?答:一、無煩天。二、無熱天。三、善現天。四、...【緣起甚深由二因緣開示令淺】 p1307 瑜伽九十三卷十四頁云:復次緣起本性,最極甚深;而有一能開示令淺。當知此由...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...每次新員工歡迎會,我一定會請我們的總裁與大家見個面,哪怕他在忙,我都會盡量去協調,而他也很配合,不過,日理萬...《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...佛淨宗十三祖印光大師,是乘願再來的中國近代少見的高僧。他一生自行化他,開示做人和學佛的總綱是:敦倫盡分,閑邪...這個信、願、持名是本經的修學綱要,一個人能夠往生淨土,其實是有三種資糧:第一個是信,你對阿彌陀佛的加持力要有...在中醫看來,女性手淫和過度的性生活會導致陰精的喪失,身體就會發生明顯的變化: 1、皮膚變得粗糙而沒有彈性: 肝...一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...
大章契如庵主
【五燈會元】
福州大章山契如庵主,本郡人也。素蘊孤操,志探祖道。預玄沙之室,穎悟幽旨。玄沙記曰:「子禪已逸格,則他後要一人侍立也無。」師自此不務聚徒,不畜童侍,隱於小界山,刳大朽杉若小庵,但容身而已。凡經遊僧至,隨叩而應,無定開示。僧問:「生死到來,如何迴避?」師曰:「符到奉行。」曰:「恁麼則被生死拘將去也!」師曰:「阿耶耶!」問:「西天持錫意作麼生?」師拈錫杖,卓地振之。僧曰:「未審此是甚麼義?」師曰:「這個是張家打。」僧擬進語,師以錫攛之。僧問:「雲台欽和尚如何是真言欽?」曰:「南無佛陀耶。」師別云:「作麼,作麼?」清豁、沖煦二長老向師名,未嘗會遇,一旦同訪之。值師采粟,豁問:「道者如庵主在何所?」師曰:「從甚麼處來?」曰:「山下來。」師曰:「因甚麼得到這裡?」曰:「這裡是甚麼處所?」師揖曰:「那不喫茶去!」二公方省是師,遂詣庵所,頗味高論。晤坐於左右,不覺及夜。睹豺虎奔至庵前,自然馴繞。豁因有詩曰:「行不等閑行,誰知去住情。一餐猶未飽,萬戶勿聊生。非道應難伏,空拳莫與爭。龍吟雲起處,閑嘯兩三聲。」二公尋於大章山創庵,請師居之。兩處孤坐,垂五十二載而卒。
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(術語)諸法各自有不變不改之性,是名自性。教行信證信卷曰:近世宗師,沈自性唯心,貶淨土真證。【又】數論師二十...