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禪林用語。指雖到達出離生死煩惱之境界,然若住著其中,反為所迷。從容錄第四十六則(大四八·二五六中):「萬里無...【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...【火大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以溫燥為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...盡我們這一世的身形和壽命。...謂諸法各無體,借他故有,是名為假。說假有三: 一、因成假 因他而成,是因成假。 二、相續假 相續而有,...【五障】 p0249 瑜伽九十九卷十四頁云:云何障礙?謂有五障。一、增上戒障。二、增上心障。三、增上慧障。四、往善...(術語)與金剛念誦同。不發聲唯於心默念也。見守護國經三。【又】(菩薩)金曼之一尊。秘藏記曰:肉色,持如來舌。...【二種利行】 指自利、利他二行。菩薩所修之行,依其別相,有自、他二利:一、修六度、菩提分法等,為自利之行。二...亦名:得滿不得訶 子題:四羯磨尚足僧數不應訶 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數不應訶,若為作訶責、擯出、依止...即低首下心之意。乃低頭下視,內心沉著,默然忍受當前之一切事物。禪苑清規卷四化主(卍續一一一·四五○下):「預...(職位)謂一國之師也。原非專封佛徒,如王莽以劉歆為國師,時稱國師公。後漢書,趙典篤學博聞,宜備國師,六朝時稱...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...佛經中有這麼一則故事──有兩個商隊準備出門經商,但因人數眾多,為了避免秩序混亂,兩隊的領隊就商議分梯出發。其...淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...本篇從《印光法師文鈔》中,精選了大師的法語共一百零八則,這些法語句句真切、字字珠璣,值得我們奉為圭臬,時時讀...淨土往生的因行,各祖師所強調者雖有不同,但多以信願念佛為必要的正行,其餘萬善福業皆屬助行。所以,念佛法門是淨...有一位父親,希望有生之年能看到兒子成為成功的劍道家,所以把兒子介紹到身為劍道名家的朋友家去學習。 年輕人聽從...我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...問: 帶業往生,只能帶宿業嗎? 大安法師答: 帶業往生既然無疑,那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...
蓮華神祿禪師
【五燈會元】
福州蓮華山永興神祿禪師,閩王請開堂日,未陞座,先於座前立曰:「大王大眾聽,已有真正舉揚也。此一會總是得聞,豈有不聞者?若有不聞,彼此相謾去也。」方乃登座。僧問:「大王請師出世,未委今日一會何似靈山?」師曰:「徹古傳今。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「毛頭顯沙界,日月現其中。」
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(雜名)五種之法師。毗奈耶雜事十二曰:經師律師論法師禪師,不以同類令聚一處。【又】付法之五師。有二類:一異世...