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(1602~1671)明末清初曹洞宗僧。青州(山東益都)諸城人,俗姓蘇。字靈瑞,世稱靈瑞弘曇禪師。自幼即有出世之志,...亦名:在俗從非親尼取食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯五緣:一、是俗人舍,二、非親尼,三、無緣,四、自手取...齋食之時;即自天明至正午之間。摩訶僧祇律卷十七載,午時日影,過一發一瞬,即為非時。禪苑清規卷六警眾條(卍續一...羯磨疏·諸戒受法篇:「明秉法師資。多論說言,通論諸受,皆從佛得,由佛出世,有是法故。若義推之,破結自得;初從...馱都為梵語 dhātu 之音譯,為界、體、分之義。即以如意寶珠為本尊,依之而觀其與行者本具之覺性同體無二,以祈現在...(人名)又作刪闍耶,外道名。刪闍夜毗羅胝子之略。...方所示現。謂由方所可相,示現如此如此色,如是如是色或由定心,或由不定尋思相應種種構畫。...焦熱地獄的別名,因墮落在此地獄中的罪人,時常被猛火所焚燒,故名。...(雜語)Piakakośa,譯曰藏。刀鞘丞櫝之類,如三藏之藏是也。演密鈔七曰:梵語比吒迦俱舍,此譯為藏,即是鞘韞櫝之...(書名)一卷,唐道宣撰。大意同僧祐之釋迦譜而簡略。...【鼻界】 p1279 品類足論二卷十三頁云:鼻界云何?謂鼻於香,已正當嗅;及彼同分。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣是一句話,不一樣的表情,不一樣...華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...在路上遇到一位陌生人, 自稱是我的讀者, 他說: 聽說林先生家裡的佛堂很莊嚴, 改天去參觀你的佛堂。 我唯唯諾諾, 然...問: 無法參與道場或團體修行的在家居士,如何才能不退失道心? 慧律法師答: 修行要解跟行並重,如果沒辦法參與道...《大智度論》裡面有個偈子:鳥來入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鳥飛去,識神隨業走。這個偈子用比喻的方式形象表達了神識...我們會覺得有煩惱、有苦難,是因為不明狀況,不了解原因;倘若了解煩惱和苦難生起的源頭,我們就會明白,煩惱是庸人...《優婆塞戒經》摘錄: 1、善男子。一切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。施福德人心喜敬故。 2、...今天是佛七的第四天了。這幾天,大家都在為自己忙,這很好。世上的人整天為名為利忙,因為兒女妻子要吃穿,為我而忙...
鹿門慧昭山主
【五燈會元】
襄州鹿門慧昭山主,楊億侍郎問曰:「入山不畏虎,當路卻防人時如何?」師曰:「君子坦蕩蕩。」僧問:「如何是鹿門山?」師曰:「石頭大底大,小底小。」曰:「如何是山中人?」師曰:「橫眠豎臥。」
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【金剛喩定】 p0811 雜集論十卷十四頁云:金剛喩定者:謂居修道最後斷結道位所有三摩地。此復略有二種。謂加行...