佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
凡二十卷。唐代智升編於開元十八年(730)。又作開元錄、開元目錄、智升錄。收於大正藏第五十五冊。全書分成前後兩...恃怙,倚賴之義。據出曜經卷一載,佛因眾生愚癡,以其所有作為恃怙,不知世間無常,恣意放逸,不求出世究竟無為之道...五蘊的舊譯,陰是障蔽的意思,能陰覆真如法性,起諸煩惱。見五蘊條。...(故事)五登會元丹霞章曰:丹霞禪師嘗到洛東慧林寺,值天寒,遂於殿中取木佛燒而向火。院主偶見而呵責云:云何得燒...乘,指藉以開悟實相、出離生死之智慧;戒,指用以防非止惡,而可招感人、天果報之製法。南本大般涅槃經卷六(大一二...於天台宗所立「空、假、中」三觀中,空並非只作空義解,同時亦兼含假中二義,以表示空之真義,故稱一空一切空。摩訶...(譬喻)珍寶充滿之城郭也,以譬佛之正法。涅槃經二曰:汝等比丘,云何莊嚴正法寶城?具足種種功德珍寶戒定智慧以為...【無動亂】 p1056 瑜伽八十三卷二十二頁云:無動亂者。謂一切動亂,皆滅盡故。...(術語)與言醉生夢死同。遺教經曰:常當自勉,精進修之。無為空死,後致有悔。...(人名)Ajitakeśa-kambara,又作阿耆多頸舍甘婆羅。新稱阿末多。外道六師之一人。執現世受苦則來世為樂之外道也。...法寶中有四種: 一、教法 三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。 二、理法 教法所詮之義理也。 三、...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...在非洲的戈壁上,有一種叫依米的小花,它的花期很短,僅僅兩天的工夫,便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像,依米花...我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...我們念佛的最大障礙,是把它想得太難了,好像生極樂世界是遙不可及的樣子,其實很簡單。有人說念一句阿彌陀佛就去了...信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...過去,佛陀在舍衛國的只園精舍,教導比丘應當精勤修行,轉化所有障蔽自心光明的煩惱;世間諸法盡皆無常,若能淨心,...在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳》中就有許多這樣的公案。我們在這個世界修行,要真正做到去留...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...梵室偶談 七則 歸元性無二,方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門,安得同?若知全性起修,全修在...
永福延照禪師
【五燈會元】
彭州永福院延照禪師,僧問:「如何是彭州境?」師曰:「人馬合雜。」僧以手作拽弓勢,師拈棒。僧擬議,師便打。
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謂於見道之位以無漏智觀四聖諦之境。即於見道苦法智忍等十六心,現見分明等同之境,稱為現觀,全稱聖諦現觀。俱舍論...