佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
位於山西五台山台懷鎮東隅山麓。創建年代不詳,明清時重修,民國初年增建玉皇閣,故又稱玉皇廟。寺區林蔭蔽日,風景...(名數)即五十二眾。...【凡愚】 p0227 成唯識論三卷十三頁云:凡卽無性。愚卽趣寂。...【覺】 p1456 瑜伽一卷十二頁云:云何覺?謂睡增者、不勝疲極故,有所作者、要期睡故,或他所引,從夢而覺。 二解 ...禪林喪葬儀式。入骨於塔時,由寢堂起骨向塔所,於途中回轉其位置,使之向裡,並以茶湯供養亡者,此儀式稱為轉骨佛事...(術語)齋食長續也。齋食者,謂不過中食之行法也。七日長齋雲者,則七日之間齋食也。般舟三昧經曰:一食長齋。南史...謂於等謂己勝。或於勝謂己等。由此起慢。乃至心自取。總名過慢。云何慢過慢?謂於勝謂己勝。由此起慢。乃至心自取。...(1083~1146)宋代臨濟宗楊岐派僧。四川成都人,俗姓史。字竹庵,號老禪。年少出家,勤學經教,專治楞嚴。受具足戒...因位的人,是尚未到達佛果的修行人的總稱。...日本佛教用語。為日本平安時代之天台宗僧空也所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踴。踴,為舞蹈之意。即一邊拍擊鼓...初禪天定五支功德之一。心與定法相應為一。謂行者初證禪時,心依覺觀喜樂之法,故有細微散亂,若喜樂心息,自然心與...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...你衹要對六字洪名繫念不止,一定會生到阿彌陀佛的淨土,一得往生,就能改變我們身心的一切惡,我們阿賴耶識的三惡道...我一直都是實事求是的人。談及純素,我也總是如實說來。我敢肯定您遇到過這樣善辯的人,想盡辦法,用好似感同身受的...有個人在市場上買了一個青花瓷瓶,價錢還算公道,做工精雕細刻。回家以後,他一會兒擦擦,一會兒端在手裡看看,喜歡...我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...章居士,湖州人。她有個老爺爺七八十歲了,摔倒了,把坐骨那地方摔裂了。到醫院,醫院說這地方沒辦法弄,也不能開刀...禪宗二祖阿難尊者將入涅槃之際,付法予商那和修尊者,並且殷重叮囑:昔日世尊游化至摩突羅國,曾經教示,此國有一位...問:昨天聆聽你的開示,頗感受益匪淺,感恩法師。可是末學是修學密宗的,有幾個問題想提請法師解惑。 1. 昨日聽法師...
令滔首座
【五燈會元】
令滔首座,久參泐潭,潭因問:「祖師西來,單傳心印,直指人心,見性成佛。子作麼生會?」師曰:「某甲不會。」潭曰:「子未出家時,作個甚麼?」師曰:「牧牛。」潭曰:「作麼生牧?」師曰:「早朝騎出去,晚後復騎歸。」潭曰:「子大好不會。」師於言下大悟。遂成頌曰:「放卻牛繩便出家,剃除鬚髮著袈裟。有人問我西來意,拄杖橫挑囉哩囉。」
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法華文句記將眾生應用文字、義理之情形分為四種,即:(一)有文有義,常人用之。謂凡立言立論,有文字可資證據,有義...