瑜伽七十二卷十五頁云:問:如是五事,幾見所斷?幾修所斷?幾不斷?答:相、通一切。名、唯修所斷。分別、通見修所斷。真如、是不斷。正智、亦唯是不斷。
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五事三斷分別
【法相辭典】
【五事三斷分別】 p0277
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【迦羅】 刊正記云:即實時。謂毗尼中,誡內弟子,聽時食,遮非時食,則實有其時也。故大論云:毗尼結戒,是世...