瑜伽四十六卷七頁云:又諸菩薩、成就五種不希奇法;而名成就甚希奇法。何等為五?謂諸菩薩、以因利他苦,即為自己樂;是故菩薩、恆遍受行因利他苦。是名菩薩成就第一不希奇法,而名成就甚希奇法。又諸菩薩、雖善了知生死過失,涅槃功德;而樂普令有情清淨,即為己樂,是故菩薩、為淨有情增上力故,誓受生死。是名菩薩成就第二不希奇法,而名成就甚希奇法。又諸菩薩、雖善了知默然樂味;而樂普令有情清淨,即為己樂;是故菩薩、為淨有情增上力故;恆勤方便,為說正法。是名菩薩成就第三不希奇法,而名成就甚希奇法。又諸菩薩、雖積集六波羅蜜多所有善根;而樂普令有情清淨,即為己樂;是故菩薩、為淨有情增上力故;以淨意樂,施諸有情。然不希求施果異熟。是名菩薩成就第四不希奇法,而名成就甚希奇法。又諸菩薩、以利他事,為自利事,是故菩薩、恆現受行一切有情利益之事。是名菩薩成就第五不希奇法,而名成就甚希奇法。
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【內外身】 p0365 雜集論十卷一頁云:內外身者:謂內處相應所有外處,根所依止。由己身中眼等五處相應根所依住所有...即一般、共通之義。「別途」之對稱。一般佛教共通之義理教說,稱為通途教義;若限於特定宗派,則稱為別途教義。別途...(一)根據密教之根本教義,諸佛菩薩皆有本誓,為標示此一本誓,常以兩手十指或某一特殊身勢動作,顯現種種相,是為本...(傳說)精舍建立時過去世世於地見蟻。淨心誡觀發真鈔中本曰:靈感傳云:須達共舍利弗,往圖精舍(即祇洹也),須達...(名數)七聖也。...【慢增上補特伽羅】 p1278 瑜伽二十六卷二頁云:云何慢增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於慢煩惱,已修、已...日本佛教界舉行大法會時,有司重要職務之七位僧侶,稱為七僧。即:(一)講師,(二)讀師,(三)咒願師,(四)三禮師,(...心為集起之義,意為思量之義,識為了別之義。唯識論說:薄伽梵(即釋尊),處處經中說心、意、識三種別義。集起名心...【能斷道】 p0892 成唯識論十卷四頁云:二、能斷道。謂能永斷二障隨眠。此道定非有漏加行。有漏曾習,相執所引...【慠】 p1298 法蘊足論八卷九頁云:云何慠?謂有一類,應供養者而不供養,應恭敬者而不恭敬,應尊重者而不尊重,應...謂頂上磐石。以速除頂石,比喻生死危急,當速求解脫。心地觀經卷五(大三·三一三上):「精勤修習,未嘗暫舍,如去...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...厚味傷人無所知,能甘淡薄是吾師。明廉啟敬《修齡要旨》 我曾經治療過一個男孩。12歲之前被父母帶到美國去,他的飲...現在這個地球,有六十五億人口,能夠念他的名號,跟他結上緣的,很少很少,不多。這個地藏菩薩能夠救度的,咱們經常...佛教講信解行證,如果沒有信,其他的全部談不上,解行都是談不上的,一定要信。但是我們今天的時代,學佛人的信心很...我曾經在南山寺,見到過一個坐輪椅的人,他是因為車禍造成的殘疾,大概50歲左右,據說已經坐了5年的輪椅。 現在我問...古人云,人身難得,中國難生,佛法難聞,生死難了。我們很幸運得到人身,生在中國,聽聞佛法。不幸的是,自己慚愧業...阿那樓馱,此雲無貧。昔於饑世,以稗飯施辟支佛,九十一劫,果報充足,天眼第一。《彌陀略解圓中鈔》 下面看最後一...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...在當今社會流行這樣一種觀念:人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享樂才是人生的價值所在...
五種不希奇法而名甚希奇法
【法相辭典】
【五種不希奇法而名甚希奇法】 p0291
上篇:五種殊勝正加行果稱讚利益 | 下篇:五隨煩惱遍與一切染心相應 |
(雜語)至於忍位,則不再墮於惡趣也。...