瑜伽一卷十一頁云:云何分別所緣?由七種分別。謂有相分別,無相分別,任運分別,尋求分別,伺察分別,染污分別,不染污分別。有相分別者:謂於先所受義,諸根成就、善名言者、所起分別。無相分別者:謂隨先所引,及嬰兒等不善名言者、所有分別。任運分別者:謂於現前境界,隨境勢力任運而轉、所有分別。尋求分別者:謂於諸法、觀察尋求所起分別。伺察分別者:謂於已所尋求,已所觀察,伺察安立所起分別。染污分別者:謂於過去、顧戀俱行,於未來、希樂俱行,於現在、執著俱行,所有分別。若欲分別,若恚分別,若害分別。或隨與一煩惱隨煩惱相應所起分別。不染污分別者:若善,若無記。謂出離分別,無恚分別,無害分別。或隨與一信等善法相應,或威儀路、工巧處、及諸變化、所有分別。如是等類,名分別所緣。
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分別所緣
【法相辭典】
【分別所緣】 p0384
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(名數)檀波羅蜜,戒波羅蜜,忍辱波羅蜜,精進波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜,方便波羅蜜,願波羅蜜,力波羅蜜,智...