瑜伽四十卷九頁云:又諸菩薩、為諸有情如理宣說。謂於樂行惡行有情,為欲令斷諸惡行故;以相應文句助伴隨順清亮有用相稱應順常委分資糧法而為宣說。或複方便善巧宣說。如於樂行惡行有情為欲令斷諸惡行故;如是於行慳行有情,為欲令彼斷慳行故;於現法中求財寶者,為欲令彼正少功力,集多財寶,守護無失;於佛聖教懷憎嫉者,為欲令彼得清淨信,證清淨見。超諸惡趣,盡一切結,越一切苦;應知亦爾。
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【正論】 p0497 集異門論十二卷十頁云:云何正論?謂依出離遠離所生善法,發起語論言說宣唱評議顯了詞辯語路語音語...宋代僧。隋州(湖北)人。精通醫術,長於辯才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京師,止於相國寺。頗得王安石欽重,...強結毒鼓之緣,以殲滅其惡。又作強毒。即對於不信佛法者強說教理,令其聽聞;或指聞謗佛法時,反而以此為結佛緣之機...(名數)四十華嚴經,普賢行願品曰:應修十種廣大行願。何等為十?一者敬禮諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者...謂諸眾生迷妄失真,念念起心,貪著諸境,業報不同,苦樂有異,皆由發心不純。據華嚴經隨疏演義鈔卷三十五載,十種發...(雜語)公共之界限也。百丈清規第六日用軌範條曰:不得以兩邊公界之手巾,拭頭面。...1、圓滿的覺性。具足眾德叫做圓,照破無明叫做覺。此圓覺,就是人人本具的真心。 2、對世間一切事理,無不徹底...即於每年佛陀入涅槃之日所舉行之法會。又稱常樂會、涅槃忌、佛忌。所謂涅槃,原指無有迷惑之境,亦指佛陀之入滅。有...梵語 buddho bhavati,西藏語 htshav-rgya-ba。指菩薩於多劫中滿足因行,完成自利、利他之德,而至究極之境界。又作...心、佛、眾生三者沒有差別的意思。眾生本具的自性清淨心,凡聖一如,本無差別,其差別只在迷悟兩字而已,迷失了自性...(術語)三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰:領違境相,逼迫身心,說名苦受。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...劉遺民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江蘇徐州)人。年少喪父,事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說,不...有僧人問京兆興善寺的惟寬禪師:道在什麼地方? 惟寬禪師回答:道就在你的眼前! 僧人不解:那為什麼我看不到? 禪...問: 佛既然心作心是,為什麼不直截了當講念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方極樂世界的阿彌陀佛為殊...一個部落首領的兒子在父親去世後承擔起了領導部落的任務。但是,由於他花天酒地,游手好閑,部落的勢力很快衰退下來...在迴向時,大家常念 上報四重恩,下濟三途苦,這四恩是哪四種恩呢? 對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳...嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...問: 念佛有哪些規矩,有什麼注意事項? 答: 念佛本是淨土宗的一種修持方法,看起來很容易,做起來難,其實真正的...
如理宣說
【法相辭典】
【如理宣說】 p0577
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又作如意論。為釋摩訶衍論(略稱釋論)之異名。釋論為龍樹所造,乃大乘起信論(馬鳴造)之註釋書,內容闡論一一心識...