顯揚十四卷十九頁云:復次執有自性常住為因,不應道理。何以故?頌曰:自性變異相有無,不應理。無差別,無常;有差別,五失。無相,亦無因;非自性;恆變;先無有變異,我應常解脫。論曰:若計自性是常;則應非變異因。所以者何?所計自性,非有變異相,亦非無變異相。故不應理。若此自性,與餘變異相無差別者;應是無常,若有差別;成五種過。一、無相過。離變異相,餘自性相,少分亦不可得故。二、非因過。世間不見常住之法,是生因體故。三、非自性過。世間不見非彼種類為彼自性故。四、常住自性,於一切時,起變異過。以不待餘因故。五、此自性未生變異之前,我解脫過。若如是者;後時不應起諸變異。
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自性常住為因不應道理
【法相辭典】
【自性常住為因不應道理】 p0603
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子題:六默、三語六默、語索、默索 戒本疏·三十舍墮法:「純語往索,齊六不犯;純默往索,十二反;語參默故則九反...