指不擇行、住、坐、臥等四威儀，晝夜不斷之念佛。為「別時念佛」之對稱。［淨土宗要集卷二、往生要集卷中末］（參閱「別時念佛」2798） p4937
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（名數）發智論有八品，稱為八犍度，譯作八聚八蘊等。大毗婆沙論為解釋此八蘊之法門者。俱舍頌疏一曰：包括六足，吞...【修所成慧】 p0901 瑜伽七十七卷十一頁云：若諸菩薩修所成慧、亦依於文，亦不依文，亦如其說，亦不如說，能善...（譬喻）鳥鼠者蝙蝠之異名，以譬破戒之比丘。佛藏經上曰：譬如蝙蝠，欲捕鳥時則入穴為鼠，欲捕鼠時則飛空為鳥，而實...（儀式）法會舉梵唄之偈，有初中後三節。其中節曰中唄。...亦名：邪佛之法寶、調達執九邪破佛九正、九邪破九正 子題：法非法、律非律、犯非犯、若輕若重、有殘無殘、粗惡非粗...為華嚴經隨疏演義鈔卷二十一所列舉者，即：(一)熱氣多見火，謂如人鑽火得火，復理火事，以暖相分多，暖想即生，故夢...大小乘所說我執不同。小乘之言我執，只人我執；大乘則有二，謂人我執法我執也。 一、人執 又名我執，又名人我...機與法之併稱。機，根機；法，教法。法為能被、能化、所信，即法能被機，能化機，為機所信受者；機為所被、所化、能...（術語）即入佛三昧耶真言。大日經密印品曰：爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧，住斯定故，說一切如來入三昧耶遍一切...【正念修習】 p0503 雜集論十卷二頁云：正念修習者：謂為對治忘失尊教隨煩惱。...（流派）小乘二十部之一。佛滅後第二百年末，對於制多山部而起，住於制多山之北部，故稱為北山住部。見宗輪論述記。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
蕅益大師，吳縣（江蘇）木瀆人，俗姓鐘。字蕅益，號八不道人。由於晚年在靈峰（浙江餘杭縣）建寺、創社、著書，所以...這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過...
從前有兩位太學生，同年同月同日同個時辰出生，又同年分發官職，只隔一個省。 他們兩個人互通消息，以明白彼此的吉...
其實從佛的角度，沒有人天乘、二乘，只有成佛之道，只有一條路，只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...問：六祖惠能大師有一個偈子，本來無一物是其中的一句，時常被人引用，請師父為我們說明它的精義。 師：凡是讀過《...
這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起，就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求，認為自...
妄心它沒有自體，那怎麼攝呢？妄本無體，云何可攝？他就解釋說，斷除妄心主要就是不取，就是我們說的要不隨妄轉的意...
一、念佛須明真理 生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以淨念...
尋常念佛
【佛光大辭典】
| 上篇：尋 | 下篇：尋常茶飯 |
1、觀音菩薩的別名，因觀音菩薩無論是自利或利人，都能得到大自在。 2、觀一切法很自在的意思。...
八蘊
修所成慧
鳥鼠僧
中唄
十八法
五夢法
二我執
機法
無等力三昧耶明妃
正念修習
北山住部
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
蕅益大師論出家
夢參老和尚：能聽聞佛法都是有福報的
惜福長壽，奢侈短命
所有的法門都是成佛的資糧
聖嚴法師《本來無一物》
摩尼寶珠其實就在你內心當中
這個就是斷除淫機的方法
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師