(名數)發智論有八品,稱為八犍度,譯作八聚八蘊等。大毗婆沙論為解釋此八蘊之法門者。俱舍頌疏一曰:「包括六足,吞納八蘊。」
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【意識作業】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼作業者:謂能了別自境所緣,是名初業。復能了別自相共相。復能了別去來今世...Deqing 明末僧人。字澄印,別號憨山。俗姓蔡。安徽全椒人。少年信佛,19歲禮雲谷出家,專心念佛,當年入冬受具...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...指有閑與無閑修習佛道之兩種境地。閑又譯作有暇,即有閑暇可修行佛道之處,如人道;不閑又譯作無閑、無暇,即無暇修...【耳】 p0634 瑜伽一卷七頁云:耳、謂四大種所造,耳識所依,淨色。無見,有對。此出其體。又三卷十五頁云:數...禪宗公案名。宋代漳州保福院清豁禪師(?~972),自知臨終時期,於入寂前,路過苧橋,曾遺偈言(大五一·三八四中...因明用語。同品一分轉,梵語 sapaksa-eka-de?a-vrtti。異品遍轉,梵語 vipaksa-vyāpin。不定,梵語 anaikāntika。...(名數)又曰四見。亦曰四執:一迦毗羅,計一。二優樓僧佉,計異。三尼犍子,計亦一亦異。四若提子,計非一非異。見...(名數)初五度如前。第六智慧,分別真理也,此六度為萬行之總體。前五為福行,後一為智行。以福行助成智行,依智行...指疑惑之執念。於見道之時斷除。起信論疏筆削記卷一(大四四·二九七中):「起信謂用者,以此論中能破疑執,生正信...(譬喻)然即燃,頭上火燃也。急遽宜救者。譬危急。佛藏經三曰:勤行精進,如救頭然。心地觀經五曰:精勤修習,未嘗...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...不識本心,學法無益 諸位大德、在家居士,大家阿彌陀佛。看到佛學院蒸蒸日上,真是非常歡喜。 太虛大師說:佛教的僧...中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...一種花生於深山幽谷,其態,從容優雅,其味,芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田,不管風雷雪雨如何地翻覆著自然,只...《持世經》云:菩薩觀心,心中無心相。是心從本以來,不生不起,性常清淨。客塵煩惱染,故有分別。心不知心,亦不見...問: 請問師父,淨土宗的宗旨是信、願、行,我相信阿彌陀佛,相信有極樂世界,也發願往生極樂淨土,平時也常常持念...修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說: 這個...尊敬的父親大人慈鑒: 出家兩年餘未親聞您的慈音,12月28日路經福州與您通話,悉知家中一切安好,又因父親能想通並...種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
八蘊
【佛學大辭典】
上篇:八觸 | 下篇:八覺 |
苦性與煩惱能障修善,故將之比喻為毒;混入此等毒之法,稱為雜毒。正法念處經卷五十六(大一七·三二九下):「諸有...