帶業往生對我們多麼的重要

那麼下面就是「能除罪否」疑。那有人問：「臨終的時候以猛利的心念佛能除八十億劫生死重罪，那麼平時至誠心稱念名號也能除滅罪業否？」好，這裡面回答是告訴我們：我們大家都想懺除業障，懺除業障的方法很多，在所有懺除業障方法當中，執持名號是最好的、最勝妙的的方法。

這就比喻成：好像這種實相如慧日啊，太陽出來，這種業障的黑暗自然就消失。用這個「如日出，群暗消」來比喻：稱念洪名，你多生多劫的罪業就會滅掉。

好，下面再問——「散心除罪」疑。前面說的是猛切的心念佛能除八十億劫生死之罪，那平時如果散亂心稱念名號能不能除罪業呢？蕅益大師回答：也是可以除的。為什麼？是由於阿彌陀佛的名號功德不可思議。雖然能夠除這麼多的罪業，但我們無量劫以來造作的這種罪業非常之多，如有體相盡虛空界不能容受。哪怕我們用一百年的時間念佛，一晝夜念十萬聲佛號，十萬聲佛號每一聲都能滅八十億劫生死之罪，這樣來念，那麼所滅的罪就像手上的土，沒有滅的罪就像大地土。

所以我們還是帶業往生，不是消業往生。有很多人覺得「我要念佛把業障消除才能往生」。據說還有一種修行方法，天天跺著腳念阿彌陀佛——他們所謂「行般舟」，說：「讓病氣、業障從腳板底下走掉，然後消掉業障，臨命終時就能走；如果還有業障，就走不了。」蕅益大師這段話對我們是很有指導意義的。我們這一輩子是消不了多少業障。才知道這個淨土法門帶業往生對我們多麼的重要。

阿彌陀佛的大願船就像巨大的航空母艦，我們的業障就像大石頭，這塊大石頭放在航空母艦上你就不要擔心，它不會沉到水裡去。如果放不到船上去，你就是消了很多，哪怕拳頭大、巴掌大的石頭——哪怕指甲大的一點「小石塊」，也得要沉下去。所以淨土法門不要害怕業障多重。淨土法門最擔心的是：有不有信心？它的障礙不在於業障，它的障礙是在於懷疑！沒有懷疑的話，你就是再大的業障都能走；你有懷疑的話，你再輕的業障也走不了——也往生不了。是這樣關係。