瑜伽一卷十四頁云:若行不善業者;當於爾時,受先所作諸不善業所得不愛果之前相;猶如夢中見無量種變怪色相。依此相故;薄伽梵說:若有先作惡不善業、及增長已;彼於爾時,如日後分,或山山峰影等,懸覆,遍覆,極覆。當知如是補特伽羅,從明趣暗。若先受盡不善業果而修善者;與上相違。當知如是補特伽羅,從暗趣明。此中差別者;將命終時,猶如夢中見無量種非變怪色可意相生。若作上品不善業者;彼由見斯變怪相故,流汗毛豎,手足紛亂,遂失便穢,捫摸虛空,翻睛咀沬。彼於爾時,有如是等變怪相生。若造中品不善業者;彼於爾時,變怪之相,或有或無。設有;不具。
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謂因位之萬行圓備,果位之萬德充滿。心地觀經卷一(大三·二九五上):「三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜,因圓果滿...(譬喻)信能澄清人心,故譬之為澄水之珠。成實論四曰:得信珠則心池清。...印度佛教與商人階級向來深具淵源。最早布施食物予佛陀者即是提謂(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhallika)兩商人。佛...永遠真實和不變的道理。...(術語)速疾證得菩提之妙果也。往生講式曰:頓證菩提道,無如斯觀門。...又作供物。指供養佛菩薩或佛、法、僧三寶之物。即香花、飲食等諸物之總稱。亦有特稱盛裝供物之器具為供具或供器者。...【婆羅睹邏邑】 p1034 西域記二卷二十二頁云:烏鐸迦漢荼城西北,行二十餘里,至婆羅睹邏邑。是制聲明論波爾你尼仙...(異類)本為彗星之句,其名出漢書,梵語曰憂流迦,正法念經翻為天狗。亦彗星之名也。正法念經十九曰:一切身份光焰...(術語)含情識者,與含生同。法事讚上曰:悲智雙行,不舍含情。...【一切門施】 p0005 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩一切門施?當知此施,略有四相。謂諸菩薩,或自財物,或勸...【有犯】 p0538 瑜伽六十八卷八頁云:云何有犯?謂若略說,有五犯聚。何故於此五犯聚中,起諸違犯?謂五因故。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...「舍利弗,若有善男子子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退...這個拜懺,你最好有一個相續的時間。你不要說拜一天,休息四五天,不要這樣。你一旦做加行的時候,你就一次把它拜一...持戒的功德不可思議,但是破戒的過患也很可怕,因此我們要十分謹慎,下面我們來了解一下破戒會導致哪些過患。 《比...信、願是理觀,持名是一種事修,但在實際念佛時,這三個是一體的── 一句佛號,信願具足。關於這句話,我們再說明...文殊菩薩一百四十一願,出自《大方廣佛華嚴經淨行品》, 用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法,既是文殊菩薩嚴謹...問: 出家有年齡限制嗎? 體恆法師答: 出家就是脫離世俗的身份,進入僧團的組織。僧團是一個以出離生活為基本特徵...四十多年前,我在上海時,聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》,裡面有兩句歌詞:高山常青,綠水常流。描...事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
行善不善業者死時受愛非愛果之前相
【法相辭典】
【行善不善業者死時受愛非愛果之前相】 p0610
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【綺語者相】 p1295 瑜伽八卷十三頁云:復次諸綺語者相者:此是總句。於邪舉罪時有五種邪舉罪者:言不應時故;名非...