俱舍論十五卷十八頁云:功德田者:謂佛上首僧。約補特伽羅、差別有五。一、從滅定出。謂此定中,得心寂靜。此定寂靜,似涅槃故。若從此定初起心時,如入涅槃、還復出者。二、從無諍出。謂此定中,有緣無量有情為境增上利益意樂隨逐。出此定時,有為無量最勝功德所熏修身相續而轉。三、從慈定出。謂此定中,有緣無量有情為境增上安樂意樂隨逐。出此定時,有為無量最勝功德所熏修身相續而轉。四、從見道出。謂此道中,永斷一切見所斷惑,得勝轉依。從此出時,淨身續起。五、從修道出。謂此道中,永斷一切修所斷惑,得勝轉依。從此出時,淨身續起。故說此五,名功德田。
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功德田五種
【法相辭典】
【功德田五種】 p0529
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《悉曇字記》,唐山陰沙門智廣著。據本書前敘說,南印沙門般若菩提攜帶陀羅尼梵夾自南海來朝五台山,與智廣相遇。智...