成唯識論八卷二十二頁云：本性滅，謂真如。
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明代僧。生卒年、籍貫均不詳。於後小松天皇應永年間東渡日本。或有以其為日本九州人，又稱如雪、如說，號亂芳軒。為...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）露地敷僧物戒十四。凡僧物利重，宜應掌護。然人情智狹，度非弘遠；私己專愛，眾則...謂佛、菩薩、諸天等保護佛教徒，使不遭受各種障害。又佛菩薩經常守護佛教徒，如影隨形，不離片刻，使惡鬼等障害不能...子題：汝知是、知是、汝看是、看是、我須是、與我是、知淨、淨人 行事鈔·隨戒釋相篇：「五分，凡諸草木，若有所須...講說道理之意。又作談議、法問、文談。即談論佛法，說明經疏之義理。新華嚴經卷五十三離世間品（大一○·二八一下）...（術語）總稱六道中天道、阿修羅道、鬼道三者曰神道。【又】神為神魂，有情之精靈也。其神靈之道理曰神道。三論玄義...【法執】 二執之一，是『我執』的對稱，又作法我執、法我見，係應破除的兩種執著之一．法執，乃不明諸法因緣所生，...（雜語）一莖之草，與梵剎或丈六金身，一如而不二也。從容錄第四則曰：世尊與眾行次，以手指地云：雲此處宜建梵剎。...【觀相】 p1468 瑜伽十一卷二十二頁云：云何觀相？謂聞思修慧所思惟諸法相。 二解 瑜伽三十一卷八頁云：云何觀相？...華嚴經隨疏演義云：一斷一切斷者，謂上根之人；斷惑無漸次也，中下之人；不知妄惑，即是真智。所以斷惑有其漸次，上...（物名）真言宗之說，謂幡具無量之佛德，以頂觸之。則先受輪王之灌頂，終受佛位之灌頂。故因中說果，名幡為灌頂雲。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...口氣難聞，口氣重，影響了我們的正常交際。那口氣重該怎麼辦呢?有哪些去除的方法?下面就來具體的了解一下。 1、茶葉...
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一封信也叫他退學，兩封信也叫他退學。 因為家祖父是中醫師，爸爸小時候都要幫忙炮製中藥，手要幫忙切中藥、腳要踩...
本性滅
【法相辭典】
【本性滅】 p0531
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【時差別名】 p0916 西域記二卷二頁云：若乃陰陽曆運，日月次舍，稱謂雖殊；時候無異。隨其星建，以標月名。時...
如拙
露地敷僧物戒制意
護念
淨語
談義
神道
法執
一莖草
觀相
一斷
灌頂幡
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