俱舍論二十三卷十六頁云:地地失德九,下中上各三。論曰:失、謂過失。即所治障。德、謂功德。即能治道。如先已辯欲修斷惑九品差別;如是上地、乃至有頂、例亦應爾。如所斷障,一一地中,各有九品;諸能治道、無間、解脫、九品亦然。失德如何各分九品?謂根本品、有下中上。此三、各分下中上別。由此失德各分九品。謂下下、下中、下上、中下、中中、中上、上下、上中、上上品。應知此中下下品道勢力,能斷上上品障。如是乃至上上品道勢力,能斷下下品障。上上品等諸能治德,初未有故。此德有時,上上品等失已無故。如浣衣位,麤垢先除;於後後時,漸除細垢。又如粗暗,小明能滅;要以大明方滅細暗。失德相對,理亦應然。白法力強,黑法力劣。故剎那頃,劣道現行,無始時來展轉增益上品諸惑,能令頓斷。如經久時所集眾病,服少良藥,能令頓愈。又如長時所集大暗,一剎那頃,小燈能滅。
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地地失德各有九品
【法相辭典】
【地地失德各有九品】 p0616
上篇:地事變異無常之性 | 下篇:地等定與地等遍處差別 |
【永斷諸習氣】 p0495 顯揚四卷九頁云:永斷諸習氣者:謂諸如來,出離無始無量無數大劫生死;為證自性不隨轉故;證...