二解 入阿毗達磨論下一頁云:種種纏縛有情自纏,故名身系。是等羂網有情身義。
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身系
【法相辭典】
【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四頁云:又諸外道、於所妄計一切生處,謂大自在、那羅衍拿、及眾主等、無量品類。樂生彼故;名貪身系。於他諸見異分法中,深憎嫉故;名瞋身系。依於邪願,修梵行故;於同梵行可樂法中,起憎背故;由此二緣,於增上戒學,能為雜染。當知即彼由戒禁取,於增上心學,能為雜染。由此實執取身系故;於增上慧學,能為雜染。如是四法,能於色身名身,趣向所緣,安立事中,令心繫縛;故名身系。
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在河南省洛陽縣東。東漢明帝夢見一壯麗金人,問於早朝諸臣,有人告訴他那是佛陀,於是派遣使臣往求之。剛好印度高僧...