【受蘊相】 p0726 集論一卷二頁云：受蘊何相？領納相是受相。謂由受故，領納種種淨不淨業諸果異熟。雜集論一卷五頁云：若清淨業，受樂異熟；不清淨業，受苦異熟；淨不淨業，受不苦不樂異熟。所以者何？由淨不淨業，感得異熟阿賴耶識，恆與舍受相應。唯此舍受，是實異熟體。苦樂兩受，從異熟生故，假說名異熟。