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守護佛制戒之善神。即受三歸依者有三十六部鬼神之王護持,受五戒者有二十五善神護持。灌頂經卷四(大二一·五○四上...意指超越對立,遠離差別的究極之心。二教論卷上(大七七·三七五下):「一法界心,非百非,背千是。」 p53...禪林用語。與「大死大活」、「絕後再蘇」等語同義。佛教真理並非肉體之死所能得,乃是舍棄身心之一切執著(大死)而...懺即懺摩,意為悔過。據天台四教儀集註載,懺摩有三種,即:(一)作法懺,謂身禮拜、口稱唱、意思惟,三業依法披陳罪...為欲愛之異稱。二愛之一。以眾生愛念妻子,貪染五欲,無異餓鬼趣,故稱餓鬼愛。北本大般涅槃經卷五(大一二·三九四...(儀式)調音聲而諷誦經文也。原為婆羅門之法,佛亦於比丘許之。即梵唄是也。能之者稱為經師。梁僧傳設經師一科。...【異熟果】 梵語 vipaka-phala 。指由異熟因所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根...(傳說)智度論五十六云:問曰先言釋者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言釋,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀國中...【行類芭蕉】 p0608 瑜伽八十四卷九頁云:云何行類芭蕉?如明眼人者:謂聖弟子。言利刀者:謂妙慧刀。言入林者...(術語)破無始之迷妄,開真實之知見者。觀無量壽經曰:廓然大悟,得無生忍。...千手陀羅尼的別名。千手經說:若能稱誦大悲咒,淫慾火滅邪心除。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...前面我們談到了禪宗的歷代祖師,明佛心宗,行解相應,名之曰祖,那麼,行解相應就可以做祖師嗎? 行解相應的話,要...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...雲居山近代也有這種事例,在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山,他是浙江省寧波人,年紀只有二十五、六歲,...問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各種各樣的負能量,尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以,為...佛教自東漢傳入中國已近2000年時間,除了變成中國最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在...慈舟老法師說,學佛從受戒開始。修行了生死,除了持戒不要說了生死的話;除了求生極樂淨土,也不要說了生死的話。但...常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...
依他起自性真實相
【法相辭典】
【依他起自性真實相】 p0771 辯中邊論中卷二頁云:於諸所取能取法中、所有增益及損減見、若知此故,彼便不轉;是名依他起自性真實相。
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(故事)有華色比丘尼,呵提婆之不法,為彼所害。蓋與最初見佛之華色為同人也,何則?彼為見佛化輪王,其活潑之狀與...