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【無尋唯伺法】 p1070 品類足論六卷十七頁云:無尋唯伺法云何?謂尋不相應、伺相應法。...(物名)Dantakāṣṭha,譯曰齒木。寄歸傳一曰:齒木者,梵雲憚哆家瑟詫。憚哆譯之為齒,家瑟詫是其木,長十二指,...(術語)通教十地之第六地。離欲界煩惱之位,即藏教之不還果也。...【正定】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正定?世尊告曰:謂由如是七種定具,資助瑩飾,心...(天名)Kumāraka-deva,又作鳩摩羅伽天。初禪天之梵王,其顏如童子,故名。常擎雞,持鈴,捉赤幡,乘孔雀。智度論...謂未得謂得。未獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢。乃至心自取。總名增上慢。...(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意譯作覺軍。南天竺人。為婆羅門種,姓婆羅遲,神情湛寂,氣宇明敏。因...國王名,是佛住世時摩竭陀國的統治者,為太子時,聽惡友提婆達多的話,幽困父王頻毗娑羅,即位後,併吞小國,威震四...(名數)大般涅槃有常樂我淨之四德,其我德以自然為義,自在有八義,名曰八大自在我:一、能示一身為多身,二、示一...(譬喻)花開蓮現之略。是天台就法華經題之蓮華立三喻中之第二喻,示開權顯實之意者。玄義一上曰:華開蓮現,可喻即...位於河北宛平縣西北翠微山。始建於唐代,遼金時為一大名剎,元時改稱平坡寺,明洪熙元年(1425)重建,改稱大圓通寺...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...摩訶波闍波提夫人等出家以後不久,一天,有一位年輕的比丘請問佛陀道: 佛陀!像摩訶波闍波提夫人等五百人出家,她...我們都知道,修行其實就是修心,因此修行最大的快樂,就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...在人生路途上,我們假如能好好把握時間,善用良能與人結善緣,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荊棘所刺傷。同...原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...莫學馳求者,終日說菩提! 六祖大師對智通法師說,你千萬不要學那個心向外馳求的人,馳就是奔馳,像野馬一樣沒有籠...法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中,有的是自我懺悔的方式,如懺摩;有的是經大眾附議通過者,如布薩...大家都很熟悉《三寶歌》,佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...
悟入遍計執性
【法相辭典】
【悟入遍計執性】 p0908 攝論二卷十八頁云:以諸菩薩、如是如實為入唯識,勤修加行;即於似文似義意言,推求文名,唯是意言;推求依此文名之義,亦唯意言;推求名義自性差別,唯是假立。若時證得唯有意言;爾時證知若名若義自性差別、皆是假立。自性差別義相無故;同不可得。由四尋思、及由四種如實遍知,於此似文似義意言,便能悟入唯有識性。世親釋六卷九頁云:謂知諸義、唯是遍計分別所作。由是故言悟入遍計所執自性。
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(雜語)帝釋天之別名。慧琳音義二十六曰:婆蹉婆,此雲執金剛寶,亦云嚴飾也。大部補註一曰:婆蹉婆,河西云:翻為...