佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)已者已往,今者現今,當者當來,即過去現在未來之三世也。法華玄義釋簽二下有曰:已今當之妙,於玆固迷。是...(術語)一切法由因緣之和合而生。故雖顯現之因存在,而缺緣時,則永久止於未來,而不得顯現也。...【苦出離依受】 p0847 大毗婆沙論一百九十卷三頁云:問:若爾;一切苦受,皆應名耽嗜依。皆能與愛,或一切煩惱...乃地前至地上菩薩所具之十一種淨。即:(一)種性淨,菩薩於種性住習一切佛法種子,在身離粗煩惱。(二)解行淨,菩薩於...1、諸佛的印契,諸法實相就是諸佛決定不變的印契。 2、佛心印的簡稱。 3、指宋金山寺僧,名了元,有辯才,...(術語)佛陀教化眾生之相狀也。...(術語)Bodhyaṅga,總為四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺、八正三十七道品之名,別為三十七道品中七覺...【默】 p1389 瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一,隨先所聞、隨先所習、言善通利、究竟諸法,獨處空閑,思惟其義,籌...亦名:覓罪相法釋名 子題:多覓是多人語、單覓即罪處所 行宗記釋云:「或名覓罪相,據律本也;今刪定戒,依律易之。...(術語)因位之人也。為未到佛果以前修行者之總稱。...(術語)Vimokṣa,巴Vimukti,又云毗木叉,毗木底。譯曰解脫。離惡法也。探玄記十八曰:毗目叉,此雲解脫。華嚴疏...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
淺見無知的人,只能看見一切事物的表面,不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣,只看得一著,看不到第二著、第三著。...
禪宗這一法,是最上乘,是無相法。社會上這個道,那個道,都是貪求心、妄想心、執著心,即使精進勇猛,搞無量劫也不...
作為高檔美食,鵝肝、燕窩、魚翅往往被用於重要的宴席中招待賓客。然而,這些被精心包裝的美食背後隱藏著的沉重代價...
首先四念處是非常重要的,四念處,就是四種,念是什麼?念是指我們能觀察的智慧。處,是指所觀察的境,就叫以智觀境...問: 我們佛友都在家中二十四小時播放念佛機、VCD,開播比如《地藏經》的錄像,這樣的動機是為度家人、度無形眾生,...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...問: 《無量壽經》說:齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲。這句話怎麼理解?難道在這個世間受個八關齋戒,參...一切眾生與佛本來是平等無二,實說是一體的。這正是釋迦佛所說眾生皆有如來智慧德相。但現前終不是佛。因為凡夫被無...
呾叉始羅國
【法相辭典】
【呾叉始羅國】 p0833 西域記三卷八頁云:從此復還烏鐸迦漢茶城,南渡信度河,河廣三四里,西南流澄清皎鏡,汨潝漂流。毒龍惡獸,窟穴其中。若持貴寶奇花果種,及佛舍利渡者,船多飄沒。渡河至呾叉始羅國。(北印度境)呾叉始羅國,週二千餘里。國大都城,周十餘里。酋豪力競,王族絕嗣。往者役屬迦畢試國,近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤,稼穡殷盛。泉流多,花果茂。氣序和暢,風俗輕勇。崇敬三寶。伽藍雖多;荒蕪已甚。僧徒寡少,幷學大乘。大城西北七十餘里,有醫羅缽呾邏龍王池。周百餘步。其水澄清;雜色蓮華,同榮異彩。此龍者,即昔迦葉波佛時壞醫羅缽邏樹苾芻者也。故今彼土,請雨祈晴,必與沙門共至池所,彈指慰問,隨願必果。
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(流派)小乘二十部之一。佛在世,有外道,歸佛出家,成立實我。其門徒相續不絕。佛滅後二百年中,自說一切有部流出...
已今當
緣缺不生
苦出離依受
十一淨
佛印
化相
菩提分
默
罪處所釋名
因人
毗目叉
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
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人有千算,天止一算
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狐狸精跟著獅子王
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3種讓吃貨們不寒而慄的高檔「美食」
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