辯中邊論中卷二頁云:無顛倒真實者:謂無常苦空無我性。由此治彼常等四倒。云何應知此無常等,依彼根本真實立耶?頌曰:無性與生滅,垢淨三無常。所取及事相,和合苦三種。空亦有三種。謂無異自性。無相、及異相、自相、三無我。如次四三種、依根本真實。論曰:無常三者:一、無性無常。謂遍計所執。此常無故。二、生滅無常。謂依他起。有起盡故。三、垢淨無常。謂圓成實。位轉變故。苦三種者:一、所取苦。謂遍計所執。是補特伽羅法執所取故。二、事相苦。謂依他起。三苦相故。三、和合苦。謂圓成實。苦相合故。空有三者:一、無性空。謂遍計所執。此無理趣,可說為有。由此非有,說為空故。二、異性空。謂依他起。如妄所執,不如是有;一切種姓全無故。三、自性空。謂圓成實。二空所顯為自性故。無我三者:一、無相無我。謂遍計所執。此相本無,故名無相。即此無相,說為無我。二、異相無我。謂依他起。此相雖有;而不如彼遍計所執;故名異相。即此異相,說為無我。三、自相無我。謂圓實成。無我所顯以為自相。即此自相,說為無我。如是所說無常苦空無我四種。如其次第,依根本真實,各分為三種。四各三種,如前應知。
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無顛倒真實
【法相辭典】
【無顛倒真實】 p1075
上篇:無住處涅槃 | 下篇:無間大那落迦 |
菩薩修殊勝行,應佛所行,得見十佛,了了分明,稱為十種見佛。據華嚴經疏卷五十一離世間品載,十種見佛即:(一)安住...