成唯識論十卷六頁云:四、無住處涅槃。謂即真如、出所知障。大悲,般若,常所輔翼。由斯不住生死涅槃。利樂有情,窮未來際。用而常寂,故名涅槃。
二解成唯識論十卷七頁云:諸所知障、既不感生;如何斷彼、得無住處?彼能隱覆法空真如,令不發生大悲般若;窮未來際,利樂有情。故斷彼時,顯法空理。此理即是無住涅槃。令於二邊、俱不住故。
成唯識論十卷六頁云:四、無住處涅槃。謂即真如、出所知障。大悲,般若,常所輔翼。由斯不住生死涅槃。利樂有情,窮未來際。用而常寂,故名涅槃。
二解成唯識論十卷七頁云:諸所知障、既不感生;如何斷彼、得無住處?彼能隱覆法空真如,令不發生大悲般若;窮未來際,利樂有情。故斷彼時,顯法空理。此理即是無住涅槃。令於二邊、俱不住故。
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