大毗婆沙論八卷十三頁云:若常非常見、於五見、何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見滅所斷。問:何謂為常?答:寂滅涅槃。問:何緣外道、計彼非常?答:外道執有四種解脫。一名無身,二名無邊意,三名淨聚,四名世間窣堵波。無身者:謂空無邊處。無邊意者:謂識無邊處。淨聚者:謂無所有處。世間窣堵波者:謂非想非非想處。然四無色、雖久還退。彼作是念:我等解脫、既有退墮;當知釋種所說涅槃、亦有退墮。故於涅槃,起非常見。此中邪見攝者:顯彼自性。以彼撥無常涅槃故。見滅所斷者:顯彼對治。見滅諦時,永斷彼故。餘如前說。
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【無學慧蘊】 p1068 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學慧蘊?答:無學正見智。此誦為善。有異誦言:無學八智。...乃古代印度十三種外道之一。主張過去之初有本際,從此而衍生萬物。本際,即最初之邊際。[成唯識論述記卷一末] p1...亦名:屏處不定法、不定法、初不定戒、覆處不定戒 子題:屏處、覆處、障處、住信優婆私 含注戒本·二不定法:「若比...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云:無明結者:謂三界無智。無明結所繫故;於苦法集法,不能解了。不解了故;廣...【現前供養】 p0953 瑜伽四十四巻一頁云:若諸菩薩、於如來身、或制多所,親面對前,現矚現見,而設供養;是名現前...(術語)三論玄義曰:昔涅槃初度江左,宋道場等沙門慧觀,仍制經序,略判佛教。凡有二科:一者頓教,即華嚴之流,但...(雜語)參至師下而問道曰參問。...何等眼根?謂四大種所造眼識所依清淨色。...(人名)高麗國沙門。吳越王錢俶發幣使於高麗,求天台之教乘。彼國使諦觀齎之,且誡曰:於中國求師問難,若不能答,...(佛名)觀世音菩薩過去已成之佛名。千手陀羅尼經等之說也。...【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二頁云:法比量者:謂以相鄰相屬之法,比餘相鄰相屬之法。如屬無常,比知有苦。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...皈依三寶的功德利益,可以說在人生中,所得利益總加起來,也不及皈依三寶的功德之大之多。《佛說希有校量功德經》說...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...一名美艷的女子,有著扭曲而不幸的人生經歷。她曾經因漂亮惹禍,被人強暴;曾經離婚,淪落風塵成為陪唱歌女;後來追...問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...何為千僧齋? 千僧齋會,顧名思義,即同時布施一千名僧侶之意。古代帝王祈福消災、冊封太子、國慶國殤、旱澇保收、...釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時,曾發五百大願。誓言言辭懇切,願願都為眾生,字字苦心,皆是慈悲,發心極強震撼心靈...
常計非常見
【法相辭典】
【常計非常見】 p1012
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三解脫者,解脫自在之義。門者能通之義,謂由此三解脫門,則能通至涅槃也。一曰空,二曰無相,三曰無作。 一、...