成唯識論九卷八頁云:有義、此智二分俱無。說無所取能取相故。有義、此智相見俱有。帶彼相起,名緣彼故。若無彼相,名緣彼者;應色智等,名聲等智。若無見分;應不能緣。寧可說為緣真如智。勿真如性,亦名相緣。故應許此定有見分。有義、此智見有相無。說無相取,不取相故。雖有見分;而無分別。說非能取。非取全無。雖無相分;而可說此帶如相起。不離如故。如自證分、緣見分時,不變而緣;此亦應爾。變而緣者,便非親證。如後得智,應有分別。故應許此有見無相。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)梵語曰薩達磨,薩達刺摩Saddharma,第一最勝之法不可思議,曰妙法。法華玄義序曰:妙者,褒美不可思議之法...(本生)佛昔為金色王時,遇十二年大旱,僅存一食而供養辟支佛。天即雨飲食眾寶,以濟閻浮提。見佛說金色王經。...位於江西永新,此山盛產嘉禾,故稱禾山。又作秋山。山景奇峰累累,其最高峰稱赤面峰,赤面峰下有禾山寺(又稱甘露寺...(本生)報恩經四謂昔有國王,欲得雁肉,使獵師捕雁。時有五百雁過虛空,雁王誤落網中。獵師大喜,將取殺之,有一雁...亦名:亡僧安尸處、安尸處 子題:絹棺、弔慰、布草 行事鈔·瞻病送終篇:「當從像前,輿尸至廊舍下,外安幛幔圍之,...(術語)從四月十六日至七月十五日之九十日。為夏安居之日數。略曰一夏。...意譯為首寂。為王舍城一長者名,其子即月光童子。申日嘗與不蘭迦葉等六師外道共同謀害佛陀,即假意請佛陀來受供養,...【掉舉與心亂差別】 p1016 大毗婆沙論四十二卷十五頁云:云何掉舉?答:諸心不寂靜、不止息、躁動、掉舉、心躁動性...(術語)斷煩惱之智也。大乘義章十三曰:煩惱盡處,名之為斷,斷是智果。...比喻以寶珠交錯裝飾,如同日光照耀露珠,呈現相互輝映之情景。法華經卷一序品(大九·三中):「各千幢幡,珠交露幔...【內所證】 p0366 瑜伽九十卷十三頁云:遠離信他,欣樂行相,週遍尋思,隨聞所起見審察忍,唯自證故;名內所證。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...被稱為美國之父的富蘭克林,一生功績卓絕,這與他的一次拜訪不無關係。 一次,富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進門,...佛出世的因緣為的什麼?因為佛是覺的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一切煩惱生死的苦。佛本大慈悲心,乘大願...調伏的涵義很多,調伏你剛強的性格,要柔和圓融。不是講調伏,要調伏到相應。你要坐禪,調身、調心、調息,調到相應...殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知,是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續的,無知在被殺者被殺後能明白...參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...追求財富是世人普遍的希望和目標。然而,世間的富人,有的越來越富有,有的日益變窮,有的一夕變窮,乃至負債累累。...
無分別智見有相無
【法相辭典】
【無分別智見有相無】 p1091
上篇:無量有四功德勝利 | 下篇:無慚無愧通相及別相 |
【一弓】 p0001 四肘為一弓。如色之分齊中說。...