攝論一卷十八頁云:何因緣故;善不善法、能感異熟,其異熟果、無覆無記?由異熟果無覆無記,與善不善互不相違。善與不善互相違故。若異熟果、善不善性;雜染還滅應不得成。是故異熟識唯無覆無記。
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異熟識唯無覆無記
【法相辭典】
【異熟識唯無覆無記】 p1117
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阿毗跋致之菩薩。阿毗跋致,華譯不退,即於無上菩提不再轉退。...