瑜伽十八卷五頁云:云何精進能舍眾苦?謂如有一、有學見跡,作是思惟;我應當證三界離欲諸結永盡。便臻遠離,於彼勇猛精勤而住;不多安止貪慾纏心。又能如實了知現在諸欲貪纏所有出離;於貪慾蓋,淨修其心。遂能斷滅諸貪慾纏,及貪慾纏為緣所生心諸懮苦。如貪慾蓋,乃至疑蓋、當知亦爾。如是精進為依為導,能舍眾苦。
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【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...(術語)問答之論題。一問即最初所問,謂之本算。二問已下,謂之末算。...指大乘菩薩自己覺悟所修之法,又能令其他有情覺悟之。然唯有佛已達自覺、覺他、覺行圓滿之境界。據淨影慧遠之無量壽...(雜名)靈佛靈神之道場也。廣弘明集二十二竟陵王發講頌曰:靈場絢彩,正水興蓮,乘此上果,永導芳緣。...指與生俱得之智慧。為四慧之一。依大毗婆沙論卷四十二之說,首先於三藏、十二分教等受持、轉讀,即能得慧,稱為生得...其意有二:(一)指凡夫。凡夫即小人,故稱凡小。(二)指凡夫與小乘之人,兩者併稱凡小。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·...摩那斯,梵名 Manasvati。八大龍王之一。又稱摩那蘇婆帝龍。意譯作大身龍王、慈心龍王、大力龍王、高意龍王、大意龍...(人名)三論宗之祖,隋會稽嘉祥寺之吉藏。其先為安息國人,非中國種,故自稱雲胡。...【所調伏界無量】 p0741 瑜伽四十六卷十六頁云:云何所調伏界無量?謂或有一種所調伏界。一切有情可調伏者,同...亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標緣,由命難故開。結邊房靜處者,必具二緣,乃開結也。以道寄...又作嘆靈。即面對亡者之靈,讚歎其德業。為亡者迴向之首語。例如禪林象器箋卷十三諷誦類嘆靈條:「舊說曰:『亡俗回...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...定境的淺深,有四種差別。所以古人說:禪中無慾,欲中無禪。衹要你心中還有慾望,你就進不了禪定了。這個禪定的淺深...有位太太跟先生吵架,到我這裡來訴苦了半天,聽她講完,我問她:「還有沒有?」 她想一想說:「師父啊!真要讓我講...一、學法,第一步要樹立正知正見 聞慧,聞到了之後要去消化,好好思惟。思惟的時候要依靠參考資料,要依靠大眾的智...問: 法師,現在很多人喜歡戴佛珠,衹要戴上就會吉祥嗎?請您開示,怎樣才是真正吉祥之相? 宏海法師答: 我們不管...【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...學佛,末法時期很亂,大家要用心簡別邪正。學佛是為了了生死。有人說,我學佛不為了生死,那是糊塗蛋!藥師偈明明說...經常聽到有人說:佛法就是逃避現實。還有人說,學佛法,就是什麼也不能要,不能吃肉,不能結婚,不能當官,不能發財...原文: 淨業正因,以慈心不殺,修十善業為第一。食肉之人,雖不自殺,亦難免殺業。以非殺無肉故,以錢僱人代殺故。...
精進能舍眾苦
【法相辭典】
【精進能舍眾苦】 p1274
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佛欲說法時地動的七種原因,即:為使諸魔怖、為使眾生心不散亂、為使放逸者生覺知、為使眾生警悟覺了微妙法相、為使...