辯中邊論下卷六頁云:如是已說作意正行;隨法正行,其相云何?頌曰:隨法行二種。謂諸無散亂,無顛倒轉變。諸菩薩應知。論曰:隨法正行,略有二種。一、無散亂轉變;二、無顛倒轉變。菩薩於此,應正了知。如彼卷六頁至十頁廣釋。
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(物名)梵曰憚哆家瑟詫Dantakāṣṭha,譯曰齒木。嚙小枝之頭為細條,用刷牙齒者。楊枝者義譯也。寄歸傳一曰:每日...(經名)一卷,東晉曇無蘭譯。佛受舍衛國王之請,於四衢街道說三種自愛之法。三種之自愛者歸依三寶,愛護自之三業不...指師徒之禮。蓋師居北位度化弟子,弟子面北作禮,故稱北度。智者大師別傳(大五○·一九一下):「戒導以律儀,仍攝...(地名)Kukkuṭapadagiri山名,譯言雞足。在摩揭陀國,當菩提樹之東百餘里,迦葉尊者於此入定。西域記九曰:屈屈吒...(天名)Vāyu,一作縛臾,婆牖,譯曰風。又風神名。司西北方,梵語雜名曰:風,婆廋。名義集二曰:婆廋,此雲風神...指對於一切無想、無念、無所求之修行者。傳心法要(大四八·三八○上):「供養十方諸佛,不如供養一個無心道人。何...梵名 ?ālistamba。全一卷。譯者不詳。又作稻芊經、稻[艹/幹]經。收於大正藏第十六冊。本經系彌勒應舍利弗之請,宣...般闍羅,梵名 Pacāla,巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印...(譬喻)盛膠之盆,喻文字葛藤。臨濟錄曰:真正學人便喝先拈出一個膠盆子,善知識不辨是境,便上他境上作模作樣。...(一)以般若智慧斷除煩惱。 (二)謂智德與斷德。照了真理,稱為智德,即指菩提;斷盡煩惱,稱為斷德,即指涅槃。往生...(人名)宋四明山法智尊者知禮,字約言,後人依其所居號為四明大師。七歲出家,十五具戒,專學律部。太平興國四年從...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...《普賢行願品》的第一大願是禮敬諸佛,可見佛法修持要從禮敬二字起步。禮敬既是我們學佛的基礎,也是學習做人的起點...在《佛本生故事》中有一則《樵夫與熊》的故事:有一個樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家時,天上下起大雨,而他...在自我修鏈的過程中,當我們達到自我肯定、自我成長之後,一定要做到自我消融,才算是真正的自我完成,否則很容易產...【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充滿之處,便成七...小李是一個事業有成的青年,從小繼承了數目龐大的家產,使他年紀輕輕,就已經是數家公司的老闆。 他雖然很聰明很有...在大乘佛法的修學內涵當中,不管你是修什麼宗派,都有兩個重點: 第一個,你剛開始要成就一個善業力; 第二個,你進...阿彌陀佛名號功德不可思議,我們每天繫念佛號這很好,但有妄想、雜念、煩惱的干擾是正常的。凡夫就是有妄想雜念, ...【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...
隨法正行
【法相辭典】
【隨法正行】 p1368
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【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次受用諸欲,略有五種。一、領納受用,二、攝喜受用,三...