瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩擐甲精進?謂諸菩薩,於發加行精進之前,其心勇悍,先擐誓甲。若我為脫一有情苦;以千大劫等一日夜,處那洛迦,不在餘趣;乃至菩薩經爾所時,證得無上正等菩提;假使過此百千俱胝倍數時劫,方證無上正等菩提;我之勇悍。亦無退屈。於求無上正等菩提,非不進趣。既進趣已;勤勇無懈。何況所經時短苦薄。是名菩薩擐甲精進。若有菩薩,於如是相菩薩所有擐甲精進,少起勝解,少生淨信;如是菩薩,尚已長養無量勇猛,發勤精進大菩提性;何況菩薩成就如是擐甲精進。如是菩薩,於求菩提,饒益有情,無有少分難行事業,可生怯劣難作之心。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)齊朝已後,江南諸師,立左之三教以判一代所說之法:一、漸教,謂自初轉法輪至涅槃自小至大者。二、頓教,謂...(雜名)修法之道場也。精妙之壇場也。又為精練者之室宅,故曰精室。三摩地法曰:建立精室布輪壇。准提儀軌曰:將像...二攝之一。為「自攝」之對稱。攝,即攝持之意。謂由佛菩薩等之他力攝持,成就行法,得證果。與他力同義,然他力乃就...指出離世俗人之住處。乃寺院十名之一。[大宋僧史略卷上](參閱「寺號」2417) p1554...(雜語)謂眾生不請求,而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經上曰:為諸庶類作不請之友荷負群生。勝鬘經曰:普...【善不善得】 p1140 俱舍論四卷十八頁云:如無記法、得有別異;善不善得、亦有異耶?亦有。云何?謂欲界系善不善色...【展轉增上力二識成決定】 p0948 唯識二十卷九頁云:若諸有情、由自相續,轉變差別;似境識起。不由外境為所緣...【後得智相見俱有】 p0879 成唯識論九卷十頁云:諸後得智、有二分耶?有義、俱無。離二取故。有義、此智見有相...(術語)不拘泥於文句以味其真意也。僧肇之寶藏論曰:得意忘言,一乘何異?...【無間運轉作意】 p1077 瑜伽二十八卷十一頁云:云何無間運轉作意?謂從了相作意已後,乃至加行究竟作意;是名無間...(人名)六祖慧能大師得法弟子也。傳燈錄五曰:婺州玄策禪師者,婺州金華人也。出家遊方,師曹溪六祖。後卻金華,大...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...問: 如果我們力所能及的情況下,是否應該先要做個善人,比如落實《弟子規》、《感應篇》,然後念佛才能得效果顯著...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...很多學佛人糾結於自己業障深重,其實順逆皆方便,就看我們的心理素質夠不夠了。 懺悔是什麼意思,就是這個業已經造...法庭裡座無虛席,開庭審判的是一樁綁架案。犯罪嫌疑人是一個30多歲的民工,綁架了一個六歲的男孩兒。讓人欣慰的是,...蓮池大師(一五三五-一六一五)是明末中興念佛法門的巨匠,因一生化業非凡,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等三位...過去有一位年輕的修行者,在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說:「你們若想修行,首先要戒止五欲之心...古代中國曾有一則做夢的故事,描述一位年輕人,在赴京考試的途中,遇一老人正在煮小米飯,老人見年輕人旅途疲倦,因...
擐甲精進
【法相辭典】
【擐甲精進】 p1391
上篇:默然業 | 下篇:聲名差別 |
(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍論八曰:趣謂所往。...