顯揚十八卷二頁云:五、麁重心散亂。謂內作意為緣生起諸受。由麁重身故;計我我所。
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指凡夫習善習惡之是非行動。禪源諸詮集都序卷下之一(大四八·四○七中):「漸除凡習,漸顯聖德,如風激動大海,不...又作掛香。即懸掛於僧房一隅以除臭氣之香囊。四分律卷五十二(大二二·九五八中):「諸比丘患屋內臭。佛言:『應灑...【善能守護別解律儀】 p1148 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為善能守護別解律儀?謂能守護七眾所受別解律儀。卽此律儀...何等勝義攝?謂蘊界處真如所攝,於攝善巧得何勝利,得於所緣略集勝利,隨彼彼境略聚其心,如是如是善根增勝。...Caotang 北宋佛教禪宗雲門宗僧人。越南草堂禪宗派的創始人。生卒年和姓氏不詳。11世紀中葉至佔婆(今越南中部)...(雜名)禪定之窟宅,比丘多於山林岩窟坐禪。故有此名。涅槃經三十曰:如來今住於拘尸那城入大三昧深禪定窟,眾不見...【能殺生者】 p0893 法蘊足論一卷七頁云:於第一中,且何名為能殺生者?如世尊說:有殺生者,暴惡血手,躭著殺...【得勝義】 p0994 辯中邊論中卷四頁云:二、得勝義。謂涅槃。此是勝果;亦義利故。 二解 成唯識論八卷二十三頁云:...【未來業】 p0489 瑜伽九卷八頁云:未來業者:謂未生未滅業。...(術語)法報化三身之佛果也。菩提以佛果而名。法華論曰:示現三種佛菩提:一者應化佛菩提,隨所應見而為示現故。(...【聲聞乘證得】 p1393 瑜伽六十四卷五頁云:聲聞乘證得者:謂先受歸依,乃至沙門莊嚴,為依因故;有五種證得。一、...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...【原文】 汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安樂,死歸淨土。當率其家屬男女老幼,同皆認真念佛。以祈佛慈加被,...過去有一個人問佛陀說:我身體一直很不好,我到處求神問卜,但是卻毫無幫助,請您指示我到底要不要信神呢? 佛陀聽...問: 請問如何對治自己對於情執的貪慾? 答: 情慾是緣起法:有其產生之因,即過去的習氣;有其產生之緣,即當下環...一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。 禪師一直默默無語,...芥子般的種子,能長出庇蔭眾人的大樹。布施得福,因果不可思議。 在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城...菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住中第一發心住所修信等十心為十信...印光大師為什麼強調十念記數?這種十念記數法就是針對意根來施設的。給意根派個任務,讓它記數。在念一句名號的時候...佛初成道於鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年輕比丘後,思索著該往何方弘法,才能廣利一切人天?摩竭提國的優...
粗重心散亂
【法相辭典】
【粗重心散亂】 p1474
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(術語)事理二善之一。事理者淺深之意也。滅事惡之淺近之善為事善,滅理惑之深妙之善為理善。法華玄義五曰:生界內...