子題:與法不與食、與食不與法、法食俱與、法食俱不與、苦住、樂住
行事鈔·師資相攝篇:「和尚有四種,與法不與食,應住;與食不與法,不應住;法食俱與,應住;法食俱不與,不應住,不問若晝若夜,應舍去。阿闍梨亦爾。僧祇大同,有苦樂住別。」資持記釋云:「法是本務,食乃旁資。有食無法,徒養於穢軀;有法無食,終成於慧命。聖制有以,何得不思?僧祇中,初明去住,彼亦四句,二去二住。不問而去同上無法無食;問而去有食無法;苦住有法無食,盡壽不應去;樂住有食有法,雖遣不應去。」(事鈔記卷一○·三一·八)
子題:與法不與食、與食不與法、法食俱與、法食俱不與、苦住、樂住
行事鈔·師資相攝篇:「和尚有四種,與法不與食,應住;與食不與法,不應住;法食俱與,應住;法食俱不與,不應住,不問若晝若夜,應舍去。阿闍梨亦爾。僧祇大同,有苦樂住別。」資持記釋云:「法是本務,食乃旁資。有食無法,徒養於穢軀;有法無食,終成於慧命。聖制有以,何得不思?僧祇中,初明去住,彼亦四句,二去二住。不問而去同上無法無食;問而去有食無法;苦住有法無食,盡壽不應去;樂住有食有法,雖遣不應去。」(事鈔記卷一○·三一·八)
上篇:和尚德臘 | 下篇:和尚闍梨二師行德 |