行事鈔·頭陀行儀篇:「論雲,樂不處覆地,有十利。所謂無有房舍、臥具、所愛、受用疲苦;及隨四依法,易得無過,復無有眾鬧等。」資持記釋云:「引十住示十利。文出七利,今具引之。一、無有求房舍疲苦;二、無有求臥具疲苦;三、無有所愛疲苦;四、無有受用疲苦今文以無有疲苦,上下括之,中間別列四事;五、無處名字謂無住處名也;六、無[斗@斫]諍事多無護故;七、隨順四依法;八、易得無過;九、隨順修道;十、無眾鬧行處。今鈔略五六九在等字中,舊記將所愛、受用為一,四依為四,誤他久矣。」(事鈔記卷三六·一九·一七)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
(術語)言戒定慧不離自性也。六祖壇經偈曰:心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定,不增不減自金剛,身...(雜語)勝論師言極微為圓常,更無生滅,雖空劫之時,亦離散而意游於空中。小乘之經部成實謂現在為實有,而過未為無...亦名:減半月浴戒制意 子題:摶食、澡沐 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)減半月浴戒五十六。欲界摶食,身多不淨,...梵語 paca bhiksavah,巴利語 paca-vaggiyā bhikkhū。又作五群比丘。乃釋尊成道後,初轉法輪所度化之五位比丘。悉...四天王所居住的天界,在須彌山腰,六欲天之第一重。...無合,梵語 ananvaya。因明用語。因明三十三過中,同喻五過之一。即於因明對論中,所舉之因(理由)與宗(命題)缺...(職位)禪寺輪次守僧堂之役,即當直也。...行事鈔·尼眾別行篇:「律雲,式叉尼,一切大尼戒應學。除自手取食,授食與他。若自取食食,律亦制犯。無沙彌尼者開...【法身等有異無異】 p0765 攝論三卷十六頁云:諸佛法身,當言有異?當言無異?依止、意樂、業、無別故;當言無...【建立支緣】 p0873 雜集論四卷九頁云:建立支緣者:謂習氣故,引發故,思惟故,俱有故;建立支緣。隨其所應,...(術語)欣尚之意。心所名。對於厭而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗達磨論上曰:欣謂欣尚,於還滅品,見功...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...佛陀告訴我們,佛法是難行之法,難行還是要行。佛陀對錢財有怎樣的看法呢?佛陀告訴我們錢財是毒蛇、是老虎,不錯!...修行者問布袋和尚,什麼是佛法的大意?和尚放下布袋,叉手微笑而立。 修行者不解其意,再問該如何修行?和尚提起布...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...真正有福報的人,在做不如法的事情的時候,就會出現不好不順的結果警醒你惡行竟感順緣至,此佛為汝作警示! 在古代...天台宗藏教的析空觀,用四念處、五停心析空。把物質分析分析到極微,好比一張紙切一半、再切一半,切到最後似有似無...立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...什麼叫邪?發邪心,立邪願的相狀:世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或...有的人到外面去旅遊,好一點的酒店洗漱用具是免費的,臨走全部都帶上,拿回來一大堆,猴年馬月都用不完,給自己添這...
樹下坐十利
【南山律學詞典】
上篇:樹下坐 | 下篇:檀越 |
姚秦僧。又稱僧略。泥陽(陝西西安)人,俗姓傅。生卒年不詳。年少出家,師事弘覺大師。博通三藏及六經,戒行清謹。...