亦名：與持杖者說法戒緣起、持杖人說法戒緣起
含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，六群為不恭敬者說法。諸比丘舉過，佛因訶制。」（含注戒本卷下·一七·四）
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【種種品類集會音聲想】 p1262 瑜伽三十三卷十八頁云：種種品類集會音聲想者：謂由此想，遍於彼彼村邑聚落，或長者...（譬喻）識之不實，譬如幻化。性靈集八曰：識幻構三有獄。止觀一曰：行城識幻。...（術語）虛妄不實之業因也。圓覺經曰：有妄業故有流轉。...七有之一。謂依過去之戒定等因，而感得現在之天界樂果。以其果報存在，故稱為有。［長阿含十報法經卷上、大毗婆沙論...謂比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、近住男、近住女等九眾所受持之戒律。比丘、比丘尼所受乃...【四順厭處法】 p0448 集異門論二卷十四頁云：何等為四順厭處法？一、自衰損順厭處法。二、他衰損順厭處法。三、自...（術語）楞嚴會上二十五大士，各言法性圓通之三昧行。如以憍陳那之音聲為圓通三昧，以觀音之耳聞為圓通三昧。...（行事）Ṣaḍ-vaśa，法會名。譯曰六歲會。十誦律五曰：沙婆婆瑟會。註：六歲會也。...指如來語。佛之說法乃無為法，為真實者，眾生聞之亦難以十分理解，即使為眾生說法，亦如同無說，故如來之語，稱為「...不偏於空，也不偏於有，非空非有，亦空亦有，不落二邊，圓融無礙，謂之中道。法相以唯識為中道，三論以八不為中道，...為法而碎其身、粉其骨之謂。證道歌（大四八·三九六下）：「粉骨碎身未足酬。」經中多處載有為法粉骨碎身之例，粉骨...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問：若即心是佛者，則一切含生，皆有此心，盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記？ 答：劫國名號，乃是出世化門之...
佛經上講，孝養眾生，孝親是為自己培植福報最快的方法。經說，孝養父母，尊敬師長，在他家族中，在他的命運中，會得...
大家要知道，能遇到佛經，是你無量劫來的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。 現代印刷術很發達，到處都...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最應該念佛。但是往往處在老病的時候，不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...
觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙週遍法界，一身即是無量身。 問：觀世音...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人：你們發心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世間上做一...
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師，潤州延陵人也。姓韋氏。年十九，學通經史。尋閱大部般若，曉達真空。忽一日嘆...一個裝過臭水的容器需要清洗空置，一隻裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置。 一個肩挑狗糞的人是辛苦的，一個肩挑黃金...
為執杖不恭敬者說法戒緣起
【南山律學詞典】
| 上篇：為俗人說七種施法不損財 | 下篇：為執杖不恭敬者說法戒開緣 |
（經名）一卷，失譯。夫延國王普達，命賣一切之頭，人無賣者，因勸人生信心，佛說王之夙緣。...
種種品類集會音聲想
識幻
妄業
天有
九眾戒
四順厭處法
圓通三昧
沙婆婆瑟
不能語
中道
粉骨碎身
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
一一諸色，但唯心故
孝養父母的果報是怎樣的
能遇到佛經是無量劫來的福德
老病宜念佛
觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象
妙蓮老和尚《五戒是良師》
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師