含注戒本·九十單提法：「佛在拘睒毗，闡陀起屋，蟲水和泥，教人和。長者見嫌無有正法，害眾生命。比丘舉過，佛因制戒。」（含注戒本卷中·七·一六）
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【愚夫四相】 p1251 瑜伽七十卷十三頁云：復次愚夫有四種相。一、不作善作。二、作於惡作。三、二種雜作。四、雖復...資持記·釋受戒篇：「問：『所以須示境者？』答：『眾生造惡，由迷前境。惡業既因境起，善戒還從境生。是製法之所依...【我亦有色亦無色死後有想論】 p0652 大毗婆沙論二百卷二頁云：依第三見，建立第三我亦有色亦無色死後有想論。...【法邪執】 p0760 顯揚十六卷三頁云：法邪執者：謂如所言說，執有色等自體差別。...(一)具備滿足之略稱。法華經普門品（大九·五八上）：「觀音妙智力，能救世間苦；具足神通力，廣修智方便。」此外，...（雜語）如來離一切之虛偽，故曰至真。行事鈔下之二曰：南無如來無所著至真等正覺。...緣，助成之義。即謂明、空、根、境等九種之緣，生眼、耳、鼻、舌等八種之識。此係以眼、耳、鼻、舌、身五識，依第八...（術語）謂十方眾生知覺冥通而打成一片之處也。...即由一百零八顆珠粒貫串而成之念珠。為各種顆數所成念珠中最普遍之一種。木槵子經（大一七·七二六上）：「佛告王言...【修陀】 此譯雲白，或云須陀，此天食也。天台禪師觀心食法，既敷座坐已，聽維那進止。鳴磬後，斂手供養一體三...乃日本神社、佛寺所建立之牌樓。又作雞棲、神門、衡門、不葺御門、華表、祇園。即立二根（或數根）圓柱，上架二橫木...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅，如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪，尚獲此報，何況重罪，其報難言。今我等日用之...（1）見地不對。平常人到廟裡花百元錢，供上香蕉，然後燒香，磕頭，求丈夫女兒好，陞官發財，然後把香蕉帶回去，自...
一、前言 佛說的法門，有的側重現法樂、有的側重後世樂。而准提咒則是以實現現法樂為主。印順法師在藥師經講記中提...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥，功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經，彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者，或有...
六者，聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼，及毘舍遮富單那等，雖近其傍，目不...是的，鬼道眾生也是六道中的一道，鬼的種類很多，譬如有：多財鬼、少財鬼、餓鬼、恐怖鬼、厲鬼、孤獨鬼、啖血鬼、啖...
淨土法門，實為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生之通規，亦為末法時代一切眾生，仗佛慈力，即生了脫之要道。良...
淫為萬惡首就是這個樣子。這是生死的根本，一切眾生皆以淫慾而有性命，因淫慾才產生性命。宿世的淫慾熾盛，發生現行...
用蟲水戒緣起
【南山律學詞典】
| 上篇：用蟲水戒犯緣 | 下篇：用蟲水戒開緣 |
（譬喻）被牛皮而向日，則彌堅，係龍鬚而入水，則益痛。牛皮龍鬚雖貴，還害身。以譬人天有漏之福，傷法身之慧命也。...
愚夫四相
戒境是製法所依發戒正本
我亦有色亦無色死後有想論
法邪執
具足
至真
九緣生識
圓元
百八數珠
修陀
鳥居
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
懺悔業障，發菩提心
南懷謹談學佛人易犯的毛病
【推薦】持誦准提咒的功德利益
念佛簡單枯燥，功德恐怕不如讀經吧?
心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你
鬼附身真有這麼一回事嗎
仗佛慈力即生了脫
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