行事鈔·導俗化方篇:「三千威儀,上高座讀經,先禮佛,次禮經法及上座;後在座正坐,向上座坐,楗椎聲絕;先讚偈唄;如法而說;若不如法問,不如法聽,便止。」資持記釋云:「六法:初禮三寶。二、升高座。三、打磬靜眾。今多打木。四、讚唄。文是自作,今並他作,聲絕秉爐說偈祈請等。五、正說。六、觀機進止,問聽如法,樂聞應說。文中不明下座,今加續之。七、說竟迴向。八、復作讚唄。九、下座禮辭。僧傳雲,周僧妙,每講下座,必合掌懺侮雲,佛意難知,豈凡夫所測;今所說者,傳受先師,未敢專輒;乞大眾,於斯法義,若是若非,布施歡喜。最初,鳴鐘集眾,總為十法。今時講導,宜依此式。」(事鈔記卷三九·四·一)
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(術語)空為但空,破見思之惑。假為但假,破塵沙之惑。中為但中,破無明之惑。又自空觀而入於假觀,自假觀而入於中...(雜名)即三界。為一切迷惑眾生之住處。...梵語 muktāhāra,hāra 或 keyūra。音譯作吉由羅、枳由羅。又作纓絡。由珠玉或花等編綴成之飾物。可掛在頭、頸、...【眼差別多種】 p0999 瑜伽三卷十頁云:復次眼有一種。謂能見色。或立二種。謂長養眼、異熟生眼。或立三種。謂肉眼...我們的一切善惡思想行為,都叫做業,如好的思想好的行為叫做善業,壞的思想壞的行為就叫做惡業。...【善根】 p1136 品類足論一卷三頁云:善根云何?謂三善根。卽無貪善根、無瞋善根無癡善根。...(術語)陀羅尼集經九大青面金剛咒法曰:一身四手,左邊上手把三股叉,下手把棒。右邊上手掌拈一輪,下手把罥索。其...因智慧能洗卻眾生煩惱之垢染,而以流水為譬喻,故稱慧流。又智慧如甘露水,能滋養眾生成長菩提心;週遍一切眾生無有...【染淨依緣】 生識的九緣之一。染淨依即第七末那識,一切染淨諸法皆依此識而轉,指眼、耳、鼻等前六識,於色、聲、...(術語)觀念真理也。止觀輔行一之二曰:一切發心,莫不緣理。往生要集上末曰:緣理願者,一切諸法,本來寂靜,非有...(名數)善導法事讚上,有難思議往生樂,雙林樹下往生樂,難思往生樂之言,日本見真取此言於教行信證中,如其次第配...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學,你要息滅貪瞋癡三毒,你要淨化身口意三...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...
臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心難斷,惟有蓮華夢易成。 睡眼朦朧...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...
自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...
蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧...
說法登座儀式
【南山律學詞典】
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謂菩薩生於兜率天,而有三事殊勝,即:(一)命勝,謂菩薩已離三界生死,雖不修命業,然於兜率天託生之天數為壽命四千...
隔歷三諦
有漏世界
瓔珞
眼差別多種
業
善根
形像
慧流
染淨依緣
緣理
三種往生
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

人生修養的四大選擇

供養禮拜舍利的功德利益

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如來有無量三昧,可這與我們何干
沒有上不去的山,沒有跨不過的海

你要常常這樣想,我相就沒有了

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