亦名:忘生護戒
羯磨疏·諸戒受法篇:「今識前緣,終歸大乘,故須域心於處矣。故經云十方佛土,唯有一乘。除佛方便假名字說。既知此意。當護如命,如浮囊也。故文雲,我為弟子結戒已,寧死不犯。又如涅槃中,羅剎之喻。」濟緣記釋云:「當下,結勸奉持。命與浮囊,世人所重;且舉為喻。諸經論說鵝珠、草系、海板比丘,皆忘生護戒;則壽命浮囊,亦未足為重也。文雲,即本律釋同戒文;寧死不犯,不啻命故。涅槃羅剎乞浮囊乃至塵許,菩薩不與,譬護吉羅;委如鈔記。」(業疏記卷一六·二二·一)
亦名:忘生護戒
羯磨疏·諸戒受法篇:「今識前緣,終歸大乘,故須域心於處矣。故經云十方佛土,唯有一乘。除佛方便假名字說。既知此意。當護如命,如浮囊也。故文雲,我為弟子結戒已,寧死不犯。又如涅槃中,羅剎之喻。」濟緣記釋云:「當下,結勸奉持。命與浮囊,世人所重;且舉為喻。諸經論說鵝珠、草系、海板比丘,皆忘生護戒;則壽命浮囊,亦未足為重也。文雲,即本律釋同戒文;寧死不犯,不啻命故。涅槃羅剎乞浮囊乃至塵許,菩薩不與,譬護吉羅;委如鈔記。」(業疏記卷一六·二二·一)
上篇:護惡觸 | 下篇:護持法者為諸佛大檀越 |