禪林用語。以白雲包覆下界,一切丑陋隱而不現,喻真理乃包融一切有無、是非、善惡之法,而又超越這一切。 p27
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因明用語。因明三十三過中,異喻五過之一。不離,梵語 a-vyāvrtta,不用離作法之意。離,不相屬著之義。即缺離異簡...(衣服)Kāuśeya,又作憍舍耶,憍尸,高世耶。絹衣名。取野蠶繭之絲所作之衣。西域記二曰:憍奢耶者,野蠶絲也。...佛之尊特身相好,有須現、不須現二種。(一)須現者,乃為中道之智眼未開者示現丈六之應身,廣大無邊之身相。於天台判...【六種諍根本處】 p0306 瑜伽十四卷十九頁云:又有六種諍根本處。一、展轉相違,作不如意。二、覆藏諸惡。三、於等...亦名:簡集智人法 羯磨疏·集法緣成篇:「簡集智人者,將評言諍,必是義理是非。若闕智人,難為刊定。然僧通美惡,...(人名)禪林或安普庵像於佛殿背後,普庵為臨濟十二世之孫,牧庵忠禪師之法嗣,名印肅,號普庵,宋孝宗乾道五年入寂...(衣服)梵語曰支縛羅Cīvara,又曰縛薩怛羅Vastra,五條乃至二十五條之袈裟,並覆肩裙類之總名。袈裟由其衣之色而...(界名)無色界之第二色無邊處天也。...含注戒本·流通分:「世尊涅槃時,興起於大悲,集諸比丘眾,與如是教戒。」(含注戒本卷下·二三·二) 戒本疏·流...(一)梵語 trsnā, tosayati, priya,巴利語 piya 之意譯。又作愛支。十二因緣之一。意為貪戀執著於一切事物。基督...【可愛樂】 p0524 大毗婆沙論三十二卷三頁云:問:何故擇滅亦名可愛樂?答:聖所愛樂故。謂諸聖者,怖畏眾苦。涅槃...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...人的苦樂就在一念間。一個人如果轉變觀念,他就不苦了。師父告訴我們:心在哪裡,命就在哪裡。念頭是開關,一開就光...問: 學人心內有詛咒人的妄念、業障,不論凡聖,對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭,不知是否障礙往生?...宇宙間各類的眾生,有各各的生活方式不一樣,人有富貴貧賤其生活方式也不一樣,各各的福報和業報不同的緣故。有福的...我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...佛教弟子,不消談得。就是佛教徒,但因為善根淺薄的原故,皈依佛法的人雖多如牛毛,而畢竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...這是對於一般學佛弟子,一時無法馬上改過吃素的人,個人的立場有種種不便,給予他們一種權宜方便之法,令他們逐漸對...第一講 好,各位,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願...佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說,學佛要以正見為先行,因為正見總攝了戒定慧三學...
一片白云不露丑
【佛光大辭典】
上篇:一火弄泥團漢 | 下篇:一代三段 |
(修法)息災法與延命法也。由真言四種修法中之增益法別開而立延命之修法。...