七轉又作七聲、七例或蘇漫多聲(subanta), 乃梵語文法上表示名詞等語尾之變化者。九例又作二九韻、丁彥哆聲(tiv-anta),乃梵語表示動詞之變化者,有十八種變化。[南海寄歸內法傳卷四、成唯識論樞要卷上本](參閱「八轉聲」315) p122
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(堂塔)納寶篋印陀羅尼之塔也。經中說其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七寶所成之塔,即是奉藏三世如來全身舍...亦名:二部現前得施法、兩部現前施法 隨機羯磨·諸分衣法篇:「二部現前得施法。爾時世尊三月靜坐,唯除一供養人。...【應善懇到】 p1399 瑜伽八十三卷十三頁云:應善懇到者謂勸令無倒、無間、殷重、如理思惟。...一無明 二行 三識 四名色 五六入 六觸 七受 八愛 九取 十有 十一生 十二老死 次十一智而辯十二因緣者。...(術語)梵名烏瑟膩沙Uṣṇīṣa,佛頂上有一肉團,如髻狀,名肉髻,即三十二相中之無見頂相也。大般若三百八十一曰...【奢摩他】 p1173 瑜伽十一卷七頁云:奢摩他者:謂九種住心,及奢摩他品所攝諸法。謂於自他、若衰若盛、可厭患法,...(人名)Dharmagupta,譯曰法密。南印度羅囉國人。隋開皇十年來,譯藥師經等。見續高僧傳二。...【極微無方分】 p1198 瑜伽三卷二頁云:又色聚亦有方分。極微亦有方分。然色聚有分,非極微。何以故?由極微卽是分...梵語 prāpti。為「無所得」之對稱。即無法體悟絕對平等、無二無別之真理,而有所執取;亦即分別有無、一異、是非等...虛幻的身體,亦即人身無實的意思。...為五法之一。名,指事物之名稱,能詮顯事物之本體;相,指事物之相狀。以名能詮顯事物之相狀,故稱名相。蓋一切事物...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...百丈懷海禪師是禪宗一個非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規》便是由他製定的。據《五燈會元》記載:百丈禪師...大家一向認為,淨土一定是指佛的世界或是佛國,例如,西方極樂世界、東方琉璃世界,以及許多佛陀所介紹的他方無量無...一次,比丘們問佛:世尊!您成正覺後,曾入娑羅聚落乞食,卻一無所得,空缽而還;這是什麼樣的因緣呢?佛陀回答:這...土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...佛世時,有一位富家子弟,名叫因儒童。他結婚那天,請了許多婆羅門參加婚禮。早晨太陽還沒有升起時,佛對阿難說:現...五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...
七轉九例
【佛光大辭典】
上篇:七穢行 | 下篇:七轉第八互為因果 |
(儀式)藥師之法也。造藥師七像,各供七燈,故有四十九燈。藥師經曰:讀誦此經四十九遍,燃四十九燈,造彼如來形像...