為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法,稱為十八道法,略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位,故稱十八道(因道);又因十八契印皆為如來內證果地之智印,故稱十八道(果道)。或謂十八道為金剛頂十八會之總行;或為表金剛界五佛四波羅蜜(或謂九會)與胎藏界中台八葉院九尊,以顯金剛、胎藏「兩部不二」行軌之深意。 p359
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即心、佛、眾生,三無差別。...受,指壽。又作業壽。謂依先業所感之壽命,即依宿世業因而定之壽命。 p5498...(術語)謂如波即水,水即波,彼此互廢己而同於他也。色即是空,空即是色,是相即也。兩鏡相照為相入,非相即也。...(名數)千手觀音所領二十八部之眾屬也。...梵名 ?rīmitra。又稱尸梨密多羅。意譯吉友。晉代西域僧。生卒年不詳。原為龜茲國王子,後讓位其弟而出家。博通經論...謂佛菩薩應眾生根機、能力之不同,隨類施以適切之教化。如觀世音菩薩示現三十三身、諸佛之變化身等,皆為隨類應同之...亦名:在俗家偏心授食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若語言,大姊且止,須諸比丘食竟;若尼自為檀越;若...(術語)凡夫為自己形體蒙種種之煩累謂之累形。寄歸傳二曰:有待累形,假衣食而始濟。...(雜語)或以為一轉輪王之千子,或以為千手觀音之化出,或以為千佛各別出生,經論所說種種不同。寶積經九曰:過去有...(名數)明眾生迷妄之生起次第由根本無明而生起業轉現之三細,更緣現相之境界而生起六種之迷相,對於前之三細而稱為...【與果門】 p1296 瑜伽九卷一頁云:與果門者:有五種,應知。一、與異熟果,二、與等流果,三、與增上果,四、與現...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...我們看持犯得失,先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報:三塗果報,餘報:一、多被誹謗,二、為他所誑。 這個地方的過失...百丈懷海禪師是唐代著名的禪宗高僧,我國叢林清規的製定者。他曾寫有一首《一任清風送白雲》詩歌,這首詩歌在禪門中...我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中...調心,改變人生的好習慣 古德云:君子慎所習。 良習,引人遷善遠罪,邁向光明; 惡習,令人沉迷不覺,墮入暗冥。 一...過去,有一位非常富有的長者,家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶,所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...現在雖很強健,就要做就要死了想。 那個意思是,雖然咱們還很強壯還很年輕,你就得做什麼想法呢?產生什麼念頭呢?...針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...人修道,壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻,就問那裡菩薩最靈。請問,哪裡的菩薩不靈?又問:...
十八道
【佛光大辭典】
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【分別法執】 p0384 成唯識論二卷五頁云:分別法執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起。故...