指十寺,為南宋寧宗時,史彌遠所奏上之十座官寺,與五山之寺院制度同時設立。此十寺即:(一)中天竺山天寧萬壽永祚寺(浙江杭縣),(二)道場山護聖萬壽寺(浙江吳興),(三)蔣山太平興國寺(江蘇江寧)(四)萬壽山報恩光孝寺(江蘇吳縣)(五)雪竇山資聖寺(浙江鄞縣),(六)江心山龍翔寺(浙江永嘉),(七)雪峰山崇聖寺(福建閩侯),(八)雲黃山寶林寺(浙江金華),(九)虎丘山靈岩寺(江蘇吳縣),(十)天台山敬忠寺(浙江臨海)。除我國之外,日本也有五山十剎之制。[禪林象器箋卷一區界門] p454
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(名數)一華,二塗香。三水,四燒香,五飯食,六燈明,如是次第,表布施持戒忍辱精進禪定智慧之六度,供於護摩壇之...佛教教派有關三宗的論說很多,本文介紹的是指南北朝宋、齊時代名士周顒所立的三宗。周顒是個佛教學者,信仰佛教,曾...指祭祀佛陀之祠,即我國早期之佛寺。浮屠,梵語 buddha 之古譯,新譯為佛陀。我國最古之浮屠祠,據傳為東漢末年笮融...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三頁云:若於有苦親怨中三品有情,平等欲拔其苦;當知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十頁...(術語)天台宗之語,謂法華涅槃之教,為超勝八教之醍醐味教也。...(雜語)毘缽舍那Vipaśyanā之略,譯曰觀。觀想真理也。性靈集二曰:持三秘密達毗缽。...(術語)二無我之一。又名眾生無我、生空、人空、我空。人體為五蘊之假和合,其中無真實之我體,故云人無我。...(術語)五念門之一。觀想極樂淨土莊嚴相之法門也。見淨土論,三藏法數二十三。...【八觀察行】 p0078 顯揚二十卷十四頁云:此行相者:當知宣說八觀察行。何等為八?一、觀察諦行。二、觀察建立行。...【攝受因】 p1458 瑜伽五卷十頁云:依無間滅因依處,及依境界、根、作用、士用、真實見、因依處,施設攝受因。所以...【引發】 p0377 瑜伽十三卷四頁云:云何引發?謂能略攝廣文句義及能成辦諸勝功德。 二解 顯揚十九卷十頁云:問:雲...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...接手書,並閩佛化社書,及大綱大事記。備悉此社尚正當,但尚欠專注淨土一門,以期即生便出離此娑婆世間也。其章程中...你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...史略 彌陀淨土,源於晉代慧遠大師,於廬山結白蓮社,在阿彌陀佛像前立誓發願往生西方極樂世界。到了東魏曇鸞大師才...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...問:臨濟義玄禪師說:無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人,而是心中無事、心無罣礙的人是貴人? ...關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...唐朝百丈懷海禪師,承繼開創叢林的馬祖道一禪師以後,立下一套極有系統的叢林規矩-百丈清規,所謂馬祖創叢林,百丈...
十剎
【佛光大辭典】
上篇:十信相似道 | 下篇:十度三行 |
阿彌陀佛發願,以方便攝取一切眾生,往生極樂淨土;蓋一切善巧方便無有過之者,故稱無上方便。無量壽經優婆提舍願生...